Руника. Справочник значений

Содержание

Славянское руническое письмо — руница

В современных магических практиках славянскими рунами сегодня считаются венеды. Антон Платов, исследователь рунических алфавитов славяно-арийцев, десять лет назад реконструировал сакральную систему древних славян. За ним последовал Олег Синько – эзотерик родом с Украины, который расширил мантические и магические значения вендских рунических письмён.

По популярности славянский рунический алфавит отстаёт от скандинавского футарка, распространённого в Европе. Возможно, причина кроется в том, что руническая письменность славян требует погружения в мифологию и обширных знаний об укладе жизни предков.

Откуда произошли руны славян

Славянское руническое письмо – руница – происходит, как считает исследователь В.А.Чудинов, ещё со времён нижнего палеолита. Под руницей понимают все виды древнего рунического алфавита: бояновы руны, велесицу, каруну, вендские руны и т. д.

Именитые исследователи древнейших алфавитов считают, что славянские руны появились благодаря влиянию греков, по другой версии арийская азбука появилась после смешения северно-этрусского письма и огамического алфавита.

Среди доказательств существования славянского рунического письма Славяно-Арийские Веды, Велесова Книга и керамические фрагменты, содержащие надписи, которые практически не поддаются дешифровке. Последние нашлись во время археологических раскопок и относятся к Черняховской культуре.

Официальная наука отказывается признавать существование официальное существование славянской руницы. Малое количество фрагментов с надписями, невозможность расшифровать знаки, различия между символами, найденными на разных территориях – вот несколько причин, по которым рунический алфавит остаётся на полулегальном положении среди остальных письменностей.

Алфавит

Соотнести руницу с алфавитом сложно, так как знаки обозначают не буквы, а слоги. Для записи текстов придерживаются определённого алгоритма:

  • располагать знаки в ряд, по 16 символов в каждом;
  • переводные тексты содержат 32, 64 и больше символов, каждый второй символ поясняет предыдущий;
  • один текст предполагает девять рядов;
  • строки читаются слева направо, следующий ряд – справа налево.

В эзотерических практиках используется вендский рунический алфавит. Исследователи рунического письма составили таблицу, в которой указали соответствие символов буквам русского алфавита. Можно приступить к записыванию текстов руническим алфавитом, сверяясь с таблицей.

Руны мира и дороги

Эта группа символов описывает мировые законы, главные движущие силы мироздания, духовный путь, по которому проходит каждый человек в течение жизни.

  1. Мир («М») символизирует божественную часть природы человека. Главный архетип знака – Белобог. Начертание символа похоже на образ Мирового Древа или человека, простирающего руки к небу.
  2. Чернобог («Ч» и «Ц») уравновешивает предыдущий символ и символизирует хаос. Олицетворяет тёмную сторону «Я», которую придётся принять и проработать.
  3. Алатырь («А») – это центр мироздания, начало и конец мира, стартовая точка всех дорог и исток всех рек.
  4. Радуга («Р») – это знак дороги. Символизирует состояние движения: физического и духовного, означает помощь в пути и лёгкий выход из сложной ситуации.

Руны жертвы воина

Следующая группа знаков рассказывает о том, что духовный путь в славянской традиции ведёт человека к высвобождению божественного начала внутри себя. Истинным воином считается только тот, кто пройдёт битву с собственной косностью и невежеством.

  1. Нужда («Н») – символ судьбы, от которой не сбежать, смерти, принуждения и тьмы. Нужда обозначает скованное сознание, испытания, финансовые трудности.
  2. Крада («Г» и «К») переводится со славянского как «жертвенный огонь». Это руна огня, воплощённого намерения, потери наносной шелухи и очищения.
  3. Треба («Т») – это жертвоприношение, в котором человек жертвует себя. Символ ещё называют «Руной Воина Духа».
  4. Сила («С») олицетворяет целостность, которая завершает победу над собой и символизирует способность следовать выбранному пути.

Руны пяти сил

Кроме главных четырёх стихий славяне выделяли пятую субстанцию – Рок, Дух, который невозможно увидеть или потрогать руками, но он лежит в основе мироздания.

  1. Ветер («В») относится к стихии Воздуха и символизирует волю, вдохновение, богатство и мудрость.
  2. Берегиня («Б») олицетворяет стихию Земли, материнство, плодородие и богатство.
  3. Уд («У») – огненная руна. Первое значение символа связано с мужской силой, страстью к жизни, плодородием.
  4. Леля («Л») связана со стихией Воды. Это интуиция и ведание, сила и плодородие.
  5. Рок («Х» и «Ъ») считается проявлением Духа. Пятая стихия окружает человека в каждый момент существования, это суть мироздания.

Остальные руны

Остальные руны в руническом алфавите славян не поддаются группировке.

  1. Есть («Е») – это жизненная сила, которая движет живой природой.
  2. Опора («О») в начертании показывает две границы, отделяющие три мира друг от друга – Верхний, Средний и Нижний.
  3. Даждьбог («Д») олицетворяет всевозможные блага, начиная истинной любовью и заканчивая материальным богатством.
  4. Перун («П») символизирует могущество, жизненную силу и защиту.
  5. Исток («И»), наоборот, демонстрирует неподвижность. Это «не движение» хранит в себе потенциал к развитию, силу в покое.

Литература

На этой странице представлена подборка лучших книг о рунах, доступных на русском языке.

Все книги можно скачать бесплатно с нашего хранилища на Яндекс.диске.

Первоисточники

White Traditions Society (коллектив авторов)

Анатолий Адити, Елена Адити

Фрея Асвинн

Сергей Батюшков

Галина Бедненко

Ральф Блюм

Наталия Будур

Эдмунд Вебер

Д. Джарелл

Анна Кайа

Томас Карлссон

Евгений Колесов, Александр Торстен

Леонид Кораблев

  • Графическая магия исландцев
  • Из рассказов о древнеисландском колдовстве и Сокрытом Народе
  • Колдовской полет: руническая астрология
  • Рунология
  • Руны речи и Могучие руны
  • Чародейская книжица Гальдраквер

Сергей Кормилицын

Сергей Матвеев

Гвидо фон Лист

Э.А. Макаев

Кеннет Медоуз

Е.А. Мельникова

Дмитрий Невский

Геза фон Неменьи

Любовь Никифорова (Отила)

Найджел Пенник

Лиза Песчел

Антон Платов

Елена Прудиус

Константин Сельченок

Джон Сен-Жермен

Олег Синько

Вера Склярова

Джоанна Сэндсмарк

Алексей Тарновский

Эдред Торссон

Алла Алиция Хшановска

Олег Шапошников

Библиотека постоянно пополняется.

У вас на примете имеются книги по рунам, рунической мантике или рунической магии, отсутствующие в нашей подборке? Будем очень признательны, если вы отправите информацию о них на электронную почту сайта.

Комментарии 34

«В бездне собственных теорий…»
К большому сожалению, в современных популярных изданиях о рунах, складывается тенденция разрушения древнегерманских магических и языческих традиций. Интерес к рунам превратился в индустрию для заработка денег и популярности отдельно взятого автора, где нечистоплотные люди наживаются на невежестве и легковерии. Такое новое движение получило широкое развитие, появилось много выдумок, домыслов, скрещиваются шаманские традиции других народов мира, различные практики и ритуалы иных эзотерических учений. В современных коммерческих «авторских» теориях о рунах много искажений, обмана, люди зачастую при существующем изобилии информации вообще перестают понимать, что такое руны.
Представленная для широкого круга читателей, почти “Энциклопедическая” публикация книг О.М.Шапошникова, а именно: «Руническое Таро» 2004г., «Книга рун I том» 2020г, «Книга рун II том» 2020г, «Книга рун III том» 2020г., “Книга Одина» 2020 г., «Книга Духа» 2020г., «Книга рун IV том 2020г., «Книга Трота» 2020г., «Тайна Рун» 2020г., – это одна большая претензия на авторскую теорию о рунах, которая не имеет ничего общего с истоками древней скандинавской рунической традиции. Это, пожалуй, самая откровенно бредовая теория о происхождении рун среди коммерческих теорий современности! И хочу это прокомментировать афоризмом великого немецкого философа Фридриха Ницше: «О, как много великих идей, чье действие подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится еще более пустым». Цитата из предисловия к первому изданию книги «Handbuch fuer Runenkunde» известного немецкого рунолога 30-х гг., Хельмута Арнтца (Helmut Arntz, «Handbuch fuer Runenkunde», Halle/Saale, Niemeyer, 1935, S.7): «К несчастью, в этой области встречается слишком много «профессоров всяческих наук», которые не в силах удержать полет своей фантазии и воображения, но слишком мало серьезных исследователей. Им нужны чудеса, они ищут повсюду мистику и волшебство, создавая мудреные теории. И чем меньше они знают, тем больше им хочется высказаться. Я считаю своим непосредственным долгом выступить против них».
Я давно заметила одну любопытную тенденцию – когда, автор, демонстрируя себя в своих книгах довольно опытным практиком, срывается в бездну личных теорий, и на пустом месте нагромождает чуть ли не новую традицию, не имеющую никакой практической ценности, и ничего общего с истоками древней скандинавской рунической традиции, культурой и оставшимися культурными ценностями как древнейшими первоисточниками!
Возможно это тщеславие, желание и попытка подняться над обществом и стать для него своеобразным «мессией» эзотерики или традиции или, что более вероятно, попытка расширить границы уже имеющегося, создав собственную своеобразную «империю», власть и влияние на сознание людей. Но в итоге получается лишь «солянка» в подаче материала, и “энциклопедическое” нагромождение глупостей в девяти книгах! Поэтому и работы автора О.М. Шапошникова получаются такие же, – происходит не развитие рунологии, как магико-филологической системы в рамках древней рунической традиции, не отделимой от её существующих древних культурно-исторических первоисточников, а субъективное восприятие рун отдельно взятого автора, изыскание и изложение бредовых идей, к которым я бы настоятельно рекомендовала читателям относиться со здоровым скептицизмом!
Руны не должны становиться объектом фантазий, происходящими от невежества, фантазий, которые девальвируют ценность рун. Ибо рунология, собственно «наука о рунах» требует долгого, кропотливого и честного изучения, в которое входят не только сами руны, но и древнегерманские языки, история и филология, а не псевдонаучные фантазии вперемешку с сомнительными магическими практиками отдельно взятого автора!
Конечно, каждый мыслящий человек, интересующийся темой рун, или сам автор, имеет право на существование своего мнения или позиции по данному вопросу. Изложение мыслей автора выдержано в довольно строгой логической плоскости, однако, исходя из стилистики написанного текста, излагать свою собственную теорию, как великую истину в последней инстанции, известную только ему одному, – это признак нелепой самонадеянности и несерьезности. И хотя сам автор утверждает, что все его теоретические изыскания о рунах «делаются не на основе исключительно магических методов, а на основе уже чисто научного подхода», однако серьезная доказательная база его рунической теории нам, читателям, не представлена. На какой научной основе, и на каком научном подходе создана его теория? В его книгах научная основа и научный подход полностью отсутствует, а скорее всего у автора их и вовсе не существует. Есть только домыслы автора, скрещенные с сомнительными магическими практиками других эзотерических учений, не имеющих никакого отношения к рунам, попытка, образно выражаясь, «притянуть уши осла к его заднице»!
И последнее.
Лично мне, прочитавшей все его девять книг по данной теме, не стоило и не стоит впредь ожидать от автора О.М.Шапошникова какого-либо серьезного и фундаментального исследования по рунам. Да и какого серьезного исследования можно ждать от человека, который в своем трактате под названием «Мир Света», опубликованном на своем авторском сайте, описывая скорее свои медитативные видения или видения «управляемого сновидения», нежели опыт пребывания в иных мирах, а в частности битву с демонами, – остается и по сей день в иллюзиях и в полной уверенности, что ему удалось «победить демона своей “тактической хитростью” и мечом». Чушь, бред, профанация, поверхностные опыт и знания, хвастовство, что все просто и понятно, раздутое самомнение и самоуверенность, свойственные еще «молодым и незрелым душам», – людям, прошедшим небольшое количество перерождений. И Слава Одину, что человек по имени Олег Михайлович Шапошников в своем «управляемом сновидении» на самом деле не встречал реального демона и уж тем более не вел с ним битву, иначе о таком человеке просто бы ничего уже не было известно ни в этом, ни в «ином мире»!
Странно, однако, и то, что до сих пор нигде не представлена биография автора О.М.Шапошникова, ни в его книгах, ни на его авторском сайте, ни в любых других источниках. Где родился, где учился, какое образование получил, чем увлекался, каким путем пришел к изучению рун и почему стал писать книги на эту тему, и так далее и тому подобное? Очень хочется это знать, ведь не родился же Шапошников О.М. сразу таким гениальным и эксцентричным руномагом,
”рунологом” и писателем с «рунами в руках»!?

Руника

В ноябре прошлого 2020 года минуло 5 лет, как сделана первая внятная расшифровка скандинавской рунической надписи (на золотом Галлехуском роге). Никто вообще не только не отметил, но и не заметил этого юбилея.

Руны были единственной грамотой Северной Европы, например надписи на славянских идолах. Рунической письменностью пользовались в Европе вплоть до 8 в. (известная шкатулка Фрэнкса) и даже до 10 в. (рунические камни Скандинавии). На одном из таких камней, напоминающих школьную доску, древний алфавит-футарк, выполненный детской рукой http://www.proza.ru/2020/06/29/566. На Микоржинских камнях, найденных на территории Польши, также детской рукой приглашение поиграть в рожок http://www.proza.ru/2020/09/22/1049. Есть надписи воинов в перерывах http://www.proza.ru/2020/06/17/798 и после сражений http://www.proza.ru/2020/07/23/1167. Есть и поэтические http://www.proza.ru/2020/05/18/600. Складывается впечатление, что население было поголовно грамотным. Но в основном эти надписи представляют собой художественно оформленные эпитафии. Известны многочисленные золотые брактеаты с изображением языческих богов и, видимо, использовавшихся вместо денег. За неимением других носителей руны резали на дереве, камне и даже китовом усе, отливали или выковывали с использованием проволоки на металлических изделиях. Римляне заметили это во время Галльских войн Цезаря, но почему-то решили, что это греческое письмо. Римляне пытались уничтожить руническую письменность вместе с галлами.
Но после развала Римской империи пришли готы (славяноговорящее племя-годы), которые установили свою власть почти на всей территории Европы и даже на средиземноморском побережье Африки, и вернули рунику в эти страны.
Почему же руника перестала существовать? Можно было бы обвинить в этом христианство, но на шкатулке Фрэнкса изображён обряд поклонения волхвам и текст в пользу крещения. Другим свидетельством является знаменитый Серебряный кодекс, 336-й лист которого и представлен на иллюстрации, хотя только 9 букв его текста схожи с руническими, причём 5 из них являются общими и для латыни и греческого алфавита.

Читаем Википедию: «Ещё около 390 г. два готских священника (Sunnia и Frexela) /Сунья-Сущий и Врескела-Морщинистый – прим. Авт./ обращаются к св. Иерониму с просьбой объяснить им некоторые вопросы касательно текста и перевода Псалтири; над переводом последней, очевидно, ещё трудились в то время, то есть уже после смерти Вульфилы /Ловила – прим. Авт./. Предпринятая последним работа была не лёгкая.
Нужно было, прежде всего, создать азбуку, которая могла бы передавать все звуки готского языка и собственных имён, встречающихся в Священном Писании. Готы имели, правда, уже рунические письмена, но их, с одной стороны, БЫЛО НЕДОСТАТОЧНО, а с другой — ИХ СВЯЗЬ С ОБРЯДАМИ ЯЗЫЧЕСКОГО КУЛЬТА делала применение их при переводе Библии нежелательным. Вследствие этого Вульфила создал собственную азбуку, в основе которой лежат греческие письмена его времени, дополненные некоторыми знаками латинского и рунического алфавитов. Почерк готского алфавита унциальный, он настолько однороден, что даже встречались предположения об использовании печатных клише.

Предположительно Серебряный кодекс был написан для остготского короля Теодориха Великого /Дед-орик – прим. Авт./ в его резиденции в Равенне либо в Брешиа. Королевский кодекс был роскошно оформлен: тонкий пергамент был окрашен пурпуром, текст нанесён золотыми и серебряными чернилами. Художественный стиль, качество декора и миниатюр свидетельствуют, что рукопись была сделана как минимум для членов королевской семьи. В 1970 году Ян-Олаф Тьядер (1921—1998) выдвинул гипотезу, что создателем кодекса был знаменитый готский каллиграф первой половины VI века Вилиарих (Вильярит) /Вила и Яр, славянские боги – прим. Авт./, трудившийся в Равенне. После кончины Теодориха в 526 году, кодекс не упоминался в источниках более тысячи лет. Факсимильное издание Серебряного кодекса было опубликовано только в 1927 году, в честь 450-летия Уппсальского университета (лат. Codex argenteus Upsalensis jussu Senatus Universitatis phototypice editus)» — конец цитаты.

То есть в 4-5 в.в. применение другой письменности в христианстве, кроме латыни, греческой и еврейской, не было нежелательным. Рассмотрим эту проблему позже, а пока разберёмся с Серебряным кодексом.
Некоторые авторы считают его подделкой и имеют полное право так считать, ибо написан он не на камне и даже не на китовом усе, а на пергаменте, с которого всегда можно соскоблить старый текст, чтобы нанести новый. Но автор данной статьи в своём исследовании пока будет относиться к нему, как к подлиннику. Однако если это и не подделка, то неоднократно переписанный документ. Чего стоит хотя бы запятая, которая «появилась только в 1520-е годы» — Википедия. А также точки внизу букв. Нижняя часть рассматриваемой страницы между тем соответствует древней рунической пунктуации.

Все считают, что памятник написан на готском языке. «Готский язык (готск. Gutisko razda) — язык готов» — Википедия. Слово razda никак не переводимо ни с одного из т. н. германских языков. Зато, учитывая закон чередования гласных звуков — http://www.proza.ru/2020/07/24/532, мы можем легко перевести со славянского: ражда – речь. Сравните также РАДА — совет, совещание по-белорусски. От славян перешло к немцам Rate — отсюда ратуша. Заметим, что в английском языке такого нет. Пословного же перевода Кодекса автор статьи нигде не нашёл. Утверждается лишь, что текст представляет собой Евангелие от Марка (а именно Мк. 16:13-20).

Начнём исследование с выяснения «азбучной истины». Представленная страница содержит 461 букву. Алфавит данной страницы содержит 23 буквы. Больше всех в тексте встречена буква, соответствующая А. Это каждая четвёртая буква на рассматриваемом листе. Во-первых, это свидетельствует в пользу подлинника, т. к. «фальшивописец» не должен выдавать себя таким нелепым образом. Во-вторых, такой частотной характеристики букв нет ни в германских, ни славянских, кроме белорусского, языках. Первоначальный ареал гОтов включал в себя территорию нынешней Беларуси. Кроме того, известно, что соседи белорусов литовцы называют их, кроме baltarusiu, ещё и gudiskai, т. е. готские.
Итак, слегка исправив существующий в Инете готский алфавит, попробуем транслитерировать текст страницы в латиницу.

AKANJIUABAIZH NIMANNAMASH
KASASWINZHISSHALEIZHANJSIENSHARJ
IESWIAWAN, NIBAVAYURZHISZHANA
SWINZHANSHABINJIZH. GAUZHANA
SHARJIESJISWIAWAI: AMENDIZHA
IEZWISZHATEIALLATAAVLETAJAZHATAVRA
WAYURUTESYUNYUMMANNEGAUNAI
TEINOSSWAMANASHOSSWASWEWA
GAMERGANJ. AZHZHANSAEIWAGA
MEREIZHAUMANWEIUANA. NIUA
BAIZHVRALETAIW. AKSKYULAIEST
AIWEINAIZOSVKAVAYURUTAIS-YUN
TEPEZHYUNAUMANYUNURAINGA
NAUABAIZH: GAUDEMYUNZHAN
AIZHEIIESGAUBROZHRGYUSIES. GAU
YUTASTANJANJONAIENSANJIJE
JYUNJYUIMMAUAITANJONAIENA.
GAUSETYUNBIIENAMANA(L)SHEI-DE
ZHYUNZHANJYUIEMMASAIAIZHEIZHEI
NAGAUBROZHRGYUSZHEINAI-GAU

Произведём дополнительное разделение на слова:

AK AN JIUA BAI ZH NIM AN NA MASH
KASA S WIN ZH IS SHALEI ZH AN JSIEN SHARJ
IE SWIAWAN, NIBAVA YUR ZH IS ZH ANA
S WIN ZH AN SHABINJI ZH. GAU ZH ANA
SHARJ IESJI SWIAWAI: AMEN DIZHA
IEZWIS ZH ATE IAL LA TA A VLETAJA ZH ATA VRA
WA YURU TE S YUNYUM MAN NE GAU NAI
TE I NOSS WAM A NASHO S SWAS WEWA
GAM E RGANJ. A ZH ZH AN S A EI WA GA
M E REIZHA UM AN WEIU ANA. NIUA
BAI ZH VRA LETAIW. AK SKYULA IEST
A I WEINA IZ OSVKAVA YUR UTAIS-YUN
TEPE ZH YUNAU MAN YUN UR A IN GA
NAUA BAI ZH: GAU DEM YUN ZH AN
A IZHE I IES GAU BRO ZH RGYU SIES. GAU
YU TA STANJ AN JON A IEN S AN JIJE
J YUNJYUIM MAUAIT AN JON A IENA.
GAU SET YUN BIIEN A MAN L SHEI-DE
ZH YUN ZH AN JYUIEM MLSAI A IZHE IZHE I
NA GAU BRO ZH RGYUS ZH E INAI-GAU

Больше других здесь встречено слово AN. Судя по тексту, это значит ОН и относится к обозначению Бога. Поэтому будем дальше писать его с прописной. Вторым ключевым словом является GAU и по-древнеславянски обозначает «мир, тишина, прощение». Встречена в тексте и перешедшая из руники буква в виде трезубца. Автор по опыту расшифровки рун, определил её как Ж. Возможно, что она произносилась более «заднеязычно», как РЖ или ещё как-нибудь. Такой буквы не было ни в латинском, ни в греческом алфавитах. Видимо поэтому Ульфила оставил её такой, как в рунах. Часто встречено слово MAN — обольщение, обМАН. На иллюстрации приведены как принятый в интернете алфавит, так и уточнённый автором по смыслу текста.

Попробуем перевести на современный русский яэык.
«Как Он Иегова говорит же нам Он на нарушивших (осквернивших) себя войной же: Из испорченных дьяволом же Он ясных красивых изваял (создал). Из неба герой же, Он и нас воюющих же Он накажет же. Мир (тишина) же, она красивое есть произведение Земли. ДА БУДЕТ ТАК КРЕПКО (ТВЁРДО).
Иисус же Отец взял Лелю, а та и влетает же к Отцу, колдунья,
героя тебя сущего обольщает не мириться, вселяет
ночь вам (в вас) и ошибочными веет
громкими разговорами. Иже же Он спустился и шум оттолкнул же и обольщения, навеянные ей. (Над) полем
возделанным, говорит же (она), волшебно летая. Как скала истинно,
и (от) веяния из (от) колдуньи (исходящего) спрятался (уклонился)-Юные
те где же, юных обманывают чудесами, иные гаданиями,
говорит же: МИР ДОМУ ЮНЫХ ЖЕ ОН.
А иже и есть мир берите же говорю так. Мир
потом устанавливает Он (между) мужем и женой Он, иже
и юным (свойственно) ошибаться (изменять) а Он (мирит) мужа и жену.
Мир посадил (вселил) юным, сущий, и (от) прельщения Лели (советует) воздерживаться. Где же юные же, Он им сверкает (божественное сияние)
иже иже итак
Мир берите (живите в мире) же говорю же есть так. Мир»

Собственно говоря, тексту соответствуют и рисунки на листе Серебряного кодекса. Слева взлетающие пузыри с надписями Лй, что видимо значит Лель и Ле – возможно Леля. Они как бы испаряются.
Подписи внизу: 1-й неф: те же «Лель и Леля». Вензель можно расшифровать как Man Rgyu –прельщение говорю.
2-й неф: «RKBK» – возможно РУКА БОГА. Вензель — Man ZH – прельщение же.
3-й неф: «IEOU» — Иегова. Внизу два голубя, несущих благую весть. «В Новом завете дух спускается с неба «в виде голубя» — Википедия.
4-й неф: «AUK RKZNB» — здесь рука с неба.

Мало общего на этой странице оказалось с Евангелием от Марка. И вовсе не 16:13-20, а скорей 1:12 и то очень кратко. Гораздо больше похоже на Евангелия от Луки и Матфея, а именно сцена встречи Иисуса с сатаной. Цитата: «И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое (Лк 4:5-7) или, как удивительно точно сказано у Матфея, — если, пав, поклонишься мне (Мф 4:9)». Только Ульфила заменил неизвестного готам сатану на понятную им Лелю. И «убил, таким образом, двух зайцев»: доходчиво объяснил текст Евангелия и попытался отвратить язычников от своих кумиров и перейти к истинному Богу. «Красной нитью» через всю страницу Кодекса проходит очень значимая для того времени тема МИРА. К МИРУ призывает, как мы помним, и шкатулка Фрэнкса. Как видим, христианство не смогло решить эту проблему. В 11 в. та же тема в «Слове о пълъку Игореве».

Готы, как известно, исчезли с лица Земли, но имя их осталось на картах по сей день: р. Гуден(Годен), города Оденсе (Годенцы), Хадерслев (Годослав), Годтхоб (Годоба), Эльгод (Вельгод — Великий год), Оддум (Годома) в Дании; Гдыня (Годыня), Гданьск (Годаньск), Старогард-Гданьски, Новы Двур-Гданьски, Прущ-Гданьски в Польше; Бад-Годесберг около Бонна, Гутенсвеген, Гуденсберг в Германии, Гдов в России, о-в Готтланд в Швеции, БурГундия и т. д.
После перевода Кодекса ещё раз убеждаемся, что вся Европа до 6-7 в. в., будь то готы или галлы, говорила на протославянском наречии.

Труд Ульфилы внушителен (более 300 стр.) и видимо широко изучался и применялся в то время. Почему же о нём забыли? Его нашли в Пражском монастыре только во время Тридцатилетней войны (1618—1648) и вывезли шведы.

Через 300 лет после издания Серебряного кодекса снова начнут переводить Библию на славянский язык братья Кирилл и Мефодий. Что же случилось за этот период в Европе? Об этом мы узнаем в следующей главе.

Кирилл и Мефодий

А случилось вот что. В 5 в. постигла Европу «кара Божья». Вторглись полчища гуннов и добрались аж до Бургундии. Это нашло отражение в легенде о Нибелунгах. В культурном отношении гунны отбросили Европу назад примерно так же, как монголы Русь, а турки позже Грецию и другие балканские страны. Причём население Европы разделилось на союзников гуннов и их противников. Готам и франкам с трудом удалось остановить это нашествие, но гунны осели на земле нынешней Венгрии и продолжали разрушение европейской цивилизации. Тут уж было не до просвещения. К тому же воспользовались моментом саксы, чтобы выйти из «тени» и стать хозяевами Европы. Они бежали после разгрома готами из Крыма незадолго до прихода гуннов и мирно жили рядом с лужицкими сербами, притворяясь хорошими. Впрочем, эту дружбу они сохранили до сих пор. Но с остальным населением Европы они не церемонились. Заручившись поддержкой папства, которое было, как флюгер (кто больше подарит, тот и фаворит), саксы начали грандиозную экспансию на «Славянское царство» Орбини. В результате эти страны и разделились на славян и немцев, принявших язык саксов. Франки к тому времени уже говорили на латыни. Экспансия саксов привела к уничтожению рун, нанесённых на дерево. Сохранились только руны на золоте и камнях Скандинавии, но прочесть их уже никто не мог. Потому что сами славяне переходили в христианскую веру и уничтожали идолов, а заодно и волхвов, которые могли читать руны. Всё это привело к тому, что в 9 в. руника потеряла своё значение.
Читаем Википедию: «В 862 году (или в 863 году) в Константинополь явились послы от моравского князя Ростислава. Послы просили прислать «епископа и учителя», который бы им «въ свои языкъ истую веру съказалъ». По мнению современных ученых, посольство было связано с попыткой Ростислава противопоставить себя Восточнофранкскому королевству и избавиться от опеки немецких епископов (именно епископов Баварии во главе с архиепископом Зальцбурга, которому в церковном отношении была подчинена Моравия). Среди части богословов Западной Церкви сложилась точка зрения, что хвала Богу может воздаваться только на трёх языках, на которых была сделана надпись на Кресте Господнем: еврейском, греческом и латинском. Поэтому Кирилл и Мефодий, проповедовавшие христианство в Моравии, были восприняты как еретики и вызваны в Рим. Там они надеялись найти поддержку в борьбе против немецкого духовенства, не желавшего сдавать свои позиции в Моравии и препятствовавшего распространению славянской письменности. По дороге в Рим посетили они ещё одну славянскую страну — Паннонию, где находилось Блатенское княжество. Здесь, в Блатнограде, по поручению князя Коцела братья обучали славян книжному делу и богослужению на славянском языке.
Прибыв в Рим в начале 868 года, Кирилл и Мефодий нашли здесь нового папу, Адриана II. Братья передали ему мощи святого Климента, и тот утвердил богослужение на славянском языке (Глаголический обряд), и переведённые книги приказал положить в римских церквях» -конец цитат.

Таким образом, мы можем утверждать, что Кирилл и Мефодий были прогрессивными деятелями церкви и намного опередили Яна Гуса и Лютера, которые тоже ратовали за проповеди на родном языке и впоследствии протестанты добились этого. С другой стороны братья не были славянами, но знали славянский язык, поскольку жили среди славян. То ли эти славяне на севере Греции были неграмотны, то ли руны считались признаком язычества, то ли сказался греческий шовинизм, но Кирилл и Мефодий не захотели признать рунику. Поэтому стали «изобретать велосипед». Сначала сочинили глаголицу, видимо опираясь на армянский алфавит. Затем кириллицу. В кириллице было 43! буквы. Зачем столько много, когда средний европейский алфавит содержит 20-25? Остаётся только сочувствовать славянским школярам и бурсакам. Со временем, правда, он сократился до 33 букв. Разберёмся по азбуке. Ижица представляет собой объединение двух греческих букв, соответствующих в латинице HI. ОУ включили вместо У. Это калька с греческих О и V, ибо в греческом не было никогда звука У. Фита, ПСИ, сороковая буква КС– чисто греческие для греческих слов. Непонятно зачем I с двумя точками из того же ряда, но видимо для передачи греческих слов типа «ИЕромонах» и ему подобных. Кирилл долго мучился, чтобы передать славянские носовые гласные.

Снова обратимся к Википедии: «Юс большой (; ;) обозначал носовой гласный [;;]. Начертание в кириллице — , в глаголице — . В русском языке с X—XI веков совпал в произношении с [у]: рунка — рука. С середины XII века исчез из русского письма (заменён буквой У), под южнославянским влиянием вернулся в XV веке, в XVII веке исчез окончательно.

В болгарском алфавите большой юс («голям юс», «голяма носовка», «широко ъ») существовал до реформы 1945 года, хотя гласный к этому времени давно перестал быть носовым и совпал по звучанию с ъ. В польском алфавите большому юсу соответствуют буквы e и а с хвостиком после твёрдых согласных (польск. rence, renk, рус. рунки, рук Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами, и человека нашел, говорящего той речью. И беседовал с ним и понял смысл языка, соотнося отличия гласных и согласных букв со своим языком. И вознося молитву к Богу, вскоре начал читать и говорить. И многие изумлялись тому, славя Бога».

Однако из отрывка не следует, что упоминаемый там «русский язык» является славянским; наоборот, тот факт, что овладение им Константином-Кириллом воспринимается как чудо, прямо свидетельствует, что это был язык не славянский. Следует помнить при этом, что во времена Кирилла и Мефодия и много позже славяне легко понимали друг друга и считали, что они говорят на едином славянском языке, с чем согласны и некоторые современные лингвисты, считающие, что о единстве праславянского языка можно говорить до XII века[39]. Большинство исследователей считают, что во фрагменте говорится либо о Евангелии на готском языке (идея, впервые высказанная Шафариком), либо в рукописи содержится ошибка и вместо «русьскими» следует считать «сурьскими», то есть «сирийскими». В подтверждение, указывают, что автор делает особое различие между гласными и согласными буквами: как известно, в арамейском письме гласные звуки обозначаются надстрочными знаками[21][22]. Показательно и то, что вообще весь фрагмент приводится в контексте рассказа об изучении Константином еврейского языка и самаритянского письма, которым он занялся в Корсуни, готовясь к диспуту в Хазарии. Митрополит Макарий (Булгаков) указывает также, что в том же житии не раз подчеркивается, что Константин был создателем славянских письмен и до него славянских письмен не было — то есть описанные «русьские» письмена сам автор жития не считает славянскими» — конец цитаты.

Комментировать эти две вышеприведённые цитаты как-то не хочется. К примеру, Кирилл, которого превозносят, как великого учёного мужа в области религии, оказывается НЕ ЗНАЛ еврейского языка, на котором написана Библия! Кирилл утверждал, что победил в диспуте, однако хазарский каган так и не перешёл в христианство, что говорит об обратном. Моравский князь Ростислав не говорил, что у славян нет письменности. Тем более, что в источнике сказано «препятствовавшего распространению славянской письменности», то есть письменность всё-таки была! Что касается «русьских рун», то даже наше светило, открыватель новгородских берестяных грамот профессор Зализняк вынужден был признать, что временами новгородцы переходили на руны, видимо по привычке, либо забывая соответствующую букву кириллицы.

Принятые в мире причины отказа от рун (их, с одной стороны, было недостаточно, а с другой — их связь с обрядами языческого культа) приведены выше и выделены автором заглавными буквами. Однако первое утверждение было исправимо, что и доказывает Серебряный кодекс. Второе тоже спорно, ибо и греческая и латинская письменности прекрасно сопровождали язычество. Да и само христианство к тому времени уже скатилось к поклонению триумвирату богов, Троице, что уже напоминает пантеон. Ветхий Завет также упоминает многобожие, просто Яхве объявлен ГЛАВНЫМ Богом. Бога единого признают лишь буддизм и ислам. Последний является калькой с иудаизма, также как «германские» боги – калька со славянских. «Аллах расшифровывается как аль-илах и является результатом слияния определённого артикля единственного числа аль (;;; al) и илах (;;;;;; ilah) — слова, означающего бог, однокоренного с еврейским Элох’им в Библии» – Википедия. Сравните «Аллилу;йя (иврит ;;;;;;;;;;] ;;;;;;];, в транскрипции халелу-Йа’х; в латинской транслитерации alleluia). Буквальный перевод аллилуйя — Хвалите Ях ( Яхве, Йаг, Иегову) (Википедия)». То же Салом алейкум – Шолом алейхем. С принесением кровавых жертв в виде ягнят, что также напоминает язычество. У христиан же главный Бог забыт (вспоминают только, когда читают «Отче наш»). В славянских странах почитают полубога Иисуса. В протестантских, видимо, Святой дух, ибо икон у них нет. А в католических, в основном романских, странах вообще Богоматерь-Мадонну, по сути, земную женщину.
Имелась и третья причина: «Среди части богословов Западной Церкви сложилась точка зрения, что хвала Богу может воздаваться только на трёх языках, на которых была сделана надпись на Кресте Господнем: еврейском, греческом и латинском» — Википедия. И она оказалась основной для гибели руники. Ведь что такое Западная Церковь того времени. Это Италия и Франция, где естественно латынь, и германские страны, уже принявшие саксонский язык, который не имел своей письменности. Но все руны, как теперь выяснилось, написаны на СЛАВЯНСКОМ. Соответственно борьба со славянством ударила и по рунам, которых саксы не могли прочесть. Ведь если бы руны были написаны на германском (читай саксонском) языке, немцы никогда от них не отказались. Но когда со славянским языком в Европе было покончено (он остался только в Чехии, Польше, Руси и у южных славян), в 14 в. началась Реформация. Первым перевёл Библию на саксонский английский язык Джон Виклиф, профессор Оксфордского университета. По его примеру хотел это сделать в Чехии Ян Гус, а позже сделал в Германии Мартин Лютер. Однако Гуса и его сподвижника Иеронима Пражского сожгли на костре, а Виклифа и Лютера почему-то нет.

В дальнейшем в процессе изобретения своей «древности» немцы вновь обратились к рунике, сочинили «готический шрифт» и пытаются с тех пор переводить руны с германских языков. На это были брошены тысячи, десятки тысяч учёных голов саксонского мира, но, как видим, безуспешно.

А мы, в результате, вместо родной руницы получили греческий алфавит, который только потом стал азбукой. И издавна является одной из препон нашему взаимопониманию с Западом.

Неоценима заслуга Кирилла и Мефодия в том, что они с помощью своего алфавита сохранили в неприкосновенности южную ветвь славянского языка 9 в., чего не скажешь о западных и северных. Сейчас приходится воссоздавать их по крупицам, расшифровывая рунические надписи, сохранившиеся на камнях, дереве, китовом усе и металле, в т. ч. золоте. Уникальным в этом отношении является Серебряный кодекс Ульфилы на пергаменте.

Предлагается вернуть Серебряный кодекс Ульфилы в Прагу и заняться его расшифровкой славистами. В таком случае весь мир, а особенно христианский, ждёт большой сюрприз, сенсация и откровение. Такое же, как Шапка Мономаха, которая на самом деле оказалась татарской тюбетейкой.

Рунический алфавит Славяно-Арийцев.

Евгений Тарасов.

В продолжение темы: «О значении народной мифологии в истории Руси», «Аркаим — Славяно-Арийский Город-Крепость», «Исконно Славянские символы и образы — истоки мировой культуры».

Славянская народная культура оставила огромное наследство, большая часть которого не была изучена, а значит, постепенно происходит её утрата. И чтобы полностью не потерять то, что оставили нам наши предки, нужно почаще обращаться к народным обычаям, традициям, мифологии и изучать их. Важно помочь объединить всё культурное богатство и донести до нашего народа. Ведь, не зная прошлого, не имеешь будущего!

«Проснётся Русь, вспомнит своих Богов и тогда такая раскачка пойдёт по всему миру…».

Ф.М. Достоевский.

Геометрия славянских символов устроена таким образом, что в самих символах уже заложены основы алфавитов и письменности, а Русский Язык является базой, основным стволом, от которого отпочковались все остальные языки.
Поэтому хочу коснуться основных моментов формирования славянских символов, устанавливающих связь человека с космосом.

Тогда, когда и времени ещё не было, был Ра – Бог Единый, Бог Солнца. Ничего не существовало вне него. Не было ни Света, ни Тьмы. Ни Добра, ни Зла. Ни Мира, ни богов, ни человека. Ни Зелени. Ни Воды, ни Земли. Не сделал ещё Ра шага первого из Замка Своего. Замок Ра был видом схож с Яйцом, птицей снесённым. Ра был – внутри. Он не выходил за пределы Замка. И, поэтому, символ Ра – Круг. В славянской символике бог Ра изображается в виде диска Солнца, от которого отходит семь «рук» — лучей. Ра – древнейший общеславянский бог Солнца, первопричина всего!

Но пришло Время, и Ра решил покинуть Свой Замок. И сделал Первый шаг. Разделил Ра Замок Свой на две половины. Назвал одну половину Светом. Так как из неё выйдет первый Луч Ра. А вторую половину назвал Тьмой. Так как она служила препятствием Лучу Ра. И тогда смог Ра путешествовать по Замку Своему: находясь то в Свете, то во Тьме. И стал Ра Центром миРа. И испустил Ра первый Свой Луч из точки мира – объединяющей части. С небес на Землю. Сверху вниз. И, поэтому, главная буква «I» есть Луч Ра. А малая буква «i» есть изображение Луча Ра и Самого Ра, испускающего его – Луч, объединяющий, данный и тому, и другому. Тогда Ра преломил свой Луч пеРвый Раз, отРазившись от точки МиРа. И, поэтому, в знак памяти об этом событии, одно преломление Луча Ра есть символ – «1». Цифра «Один». Один угол на Луче Ра. Один Раз отразился Луч Ра. Из Тьмы к Свету – силой оГня. Граница между ними есть переход, творимый оГнём. И, только проходя через эту границу, можно отличить Свет, который творит ГоРящий оГонь Ра, от Тьмы, где ничего не ГоРит. ГоРящее Ра отделёно от Тьмы, лежащей Ниц. А то, что отделяет, имеет имя ГРаНица. Буква главная и большая есть действие Ра – «Г»: первое преломление Луча Ра. Буква малая есть результат первого действия Ра – «г»: оГонь, отделённый ГРаНицей.

Разошлись Свет и Тьма. Отдалились друг от друга. Но Един Ра, и Свет и Тьма – НеРазРывны. И связаны они между собой нитью единой. Запечатлено это в букве – «Н»: Свет и Тень – Неразрывное целое. «Не» — не получится у Света и Тьмы разойтись друг от друга. Где появляется буква «Н», там слово принимает противоположное значение. И отрицание прежнего. Пребывая в Светлой части мира, после дня бодрствования Ра уходит в Темную его часть. Спать. Потом возвращается. И теперь полный путь Ра – два отражения: первое – из Света во Тьму; второе – из Тьмы в Свет. И, поэтому, в знак памяти об одном таком путешествии Ра, два преломления Луча Ра есть символ – «2». Цифра «Два». Два Раза отразился Луч Ра. Два угла на Луче Ра. И что из Света во Тьму и обратно. И что из Тьмы в Свет и обратно. Слева направо. Сверху вниз. Через точку МиРа. Подобно линии оГня, отделяющего Свет от Тьмы – подобно букве «г». И это – один день Ра: путешествие Луча Ра из Света во Тьму и обратно.

Лучшее тату за этот год:  Биомеханика
Путешествовал Ра – одинаково. Один день не отличался от другого. Ничего не оставлял Ра ни в Свете, ни во Тьме в знак своего пребывания в них. И время, поэтому, не начало течь. И в начале врёмен были только трое: Единый Бог Ра и два Его творения – Свет и Тьма. И связаны они были воедино. И, поэтому, троичность Единого Бога Ра и двух Его творений имеет символ – «треугольник». И весь Свой Замок увидел Ра за один день. И таким Ра видел Свой Замок всегда. Видел – изнутри. Находясь – внутри. Трижды отражался Луч Ра. Второе отражение отличалось от первого так: первый раз Луч Ра отражался в Светлой части МиРа и уходил во Тьму; второй раз Луч Ра отражался в Тёмной части МиРа и возвращался в Свет. И стал такой путь Луча Ра называться «возвращение». А самый простой путь, когда из одной точки и в неё же и вечно – «вращение». Но не отличалось первое отражение Луча Ра от его возвращения. И поэтому Ра решил возвратиться не в ту же точку, от которой отразился в первый раз.

И потекло время. Текущее время – результат изменений. Изменения – есть жизнь. И, поэтому, в знак памяти о троичности в начале времён и начале течения времени, три преломления Луча Ра есть символ – «3». Цифра «Три». Три Раза отразился Луч Ра. Три угла на Луче Ра. Слева направо. Сверху вниз. Два отражения, как цифра «2». Но третье отражение Луча Ра не направлено к началу. И буква этому – «З». Луч Ра начинал своё путешествие как из Света во Тьму и далее, так и из Тьмы в Свет и далее. И эти два пути равнозначны. И отражают они вечное движение времени. Вечную жизнь. И, поэтому, символом вечной жизни является дерево «Ель». Начало Нового года – символ возрождения жизни, цикличность её, но и непрерывность. Равнозначность путей Ра.

Находясь во Тьме, Ра имеет самую малость своей силы. Возвращаясь в Свет и находясь на ГРанице, где Тьма и Свет равноправны, Ра имеет половину своей силы. Находясь в Свете, Ра имеет свою большую силу. Возвращаясь во Тьму и находясь на ГРанице, где Свет и Тьма равноправны, Ра опять имеет половину своей силы. И все эти пути – одинаковы.

И это – повторяется. И одна нить связывает воедино, когда сила Ра мала и когда сила Ра велика. И вторая нить связывает воедино, когда силы Ра половинчаты: половинчатость на возрастание силы Ра и половинчатость на убывание силы Ра. И проходят эти нити через точку МиРа. И, поэтому, символ имеют – «крест». И назвал Ра бога, сына своего, отвечающего за Ход Солнца, — ХоРС – Ход Ра Силы (Ход Ра Сына — Ход Солнечного Сына (Силы)). И, поэтому, круг с крестом внутри стал символом бога Хорса. И это движение Ра – стало Давать и жизнь, и смерть. ЧереДовать. Теперь только от двух лучей – по тёмной стороне и по светлой идущих – зарождалась и продолжалась жизнь. Троичные Ра, Свет и Тень стали Давать жизнь другим. И, поэтому, буква «Д» есть символ слова «давать»: треугольник, в вершине которого Ра; основание – связь Света и Тьмы; два луча от Света и Тьмы – лучи жизни. Стали буквы: Г, Д, З, I, Н, Р, г, д, з, i, н, р.

Он Ниже Божьего оГня. И. поэтому, символ Чернобога – чёрный круг. И, так же, как Ра Разделил Свет и Тьму и пустил два луча жизни, Род разделил Себя на двое: — одна (первая) половина; — вторая половина. И каждая из половин Рода наделена Силой. Но противоположными стремлениями. Как Свет и Тень. Одна даёт, другая принимает. Одна половина Рода – это Сила И его (Рода) Нисхождение – СЫН. И сыны будут всегда одинаково являться нисхождением родителя: что главные – божьи, что малые — человеческие. И, поэтому, буква «С, с» есть символ Сына и Силы, переданной ему родителем. Стали буквы: Г, Д, З, I, Н, Р, С, г, д, з, i, н, р, с.

И назвал Род первую свою половину – СВаРоГ – Сын Великого Ра оГня. Вторая половина Рода – это половина, Дающая Чрево для нисхождений — ДоЧь. И первое Чрево Дочь Рода дала Сыну Рода. И снизошёл Сам Род в обличии Себя как Своего Сына. И снизошёл сверху Лучом Ра. На распростёртое, как ладонь, подставленная для орошающего дождя, чрево ДоЧеРи – Дающей Чрево Ра. И дочери будут всегда одинаково давать чрево для нисходящего Ра. И, поэтому, буква «Ч, ч» есть символ Чрева, данного для рождения. ЧРеВо – Чем Ра Ведает. Стали буквы: Г, Д, З, I, Н, Р, С, Ч, г, д, з, i, н, р, с, ч. И Ра ЛиЛ, в облике Рода, через сына — Сварога, свой порождающий поток-ливень света во чрево дочери. И дочь – Ливню этому Дана, Ливнем этим возДелана. И, поэтому, назвал Род вторую свою половину – ЛаДа – изЛиванием возДелана; Ливню Дана. Ливень света Ра – от одного луча до другого. И, поэтому, буква «Л, л» есть символ потока света Ра – солнечного ливня, заключенного между двумя лучами. Стали буквы: Г, Д, З, I, Л, Н, Р, С, Ч, г, д, з, i, л, н, р, с, ч. И сказал Род: будет третий всегда новым целым из части от первого и из части от второго. И, поэтому, буква «Ж, ж» есть символ начавшейся и продолжающейся Жизни: две половины – Лада и Сварог – целого – Рода – связаны единой Нитью, и связь эта установлена и закреплена на века вечные Лучом Ра. Стали буквы: Г, Д, Ж, З, I, Л, Н, Р, С, Ч, г, д, ж, з, i, л, н, р, с, ч. Луч Ра так стал Творить закрепление связи. И, поэтому, главная буква «Т» есть символ Луча Ра, спускающегося с небес. Стали буквы: Г, Д, Ж, З, I, Л, Н, Р, С, Т, Ч, г, д, ж, з, i, л, н, р, с, ч. Малая буква «т» есть символ закрепления Лучом Ра связи двух половин. Стали буквы: Г, Д, Ж, З, I, Л, Н, Р, С, Т, Ч, г, д, ж, з, i, л, н, р, с, т, ч. И так началась ЖиЗНь – Жизнь Зело (это) Нисходящая. Стали появляться ЖиВые – Жизнью Ведающие. Принялись ЖиТь – Жизнь Творить. И сказал Род: как отворилось яйцо, в коем я был заточён, и через отворённое то я Луч испустил; как впускает чрево Луч мой; как закрывается чрево, не желающее принять, — так пусть буква, сиё означающая, выглядит, как раскрытое. А звук, говоримый при этом, пусть произносится с открыванием губ или закрыванием губ. И, поэтому, буква «М, м» есть символ Меня, скрытого во Мне, но и также символ сМерти – символ того, что содержит другое внутри, раскрываясь или закрываясь — Могила. Стали буквы: Г, Д, Ж, З, I, Л, М, Н, Р, С, Т, Ч, г, д, ж, з, i, л, м, н, р, с, т, ч. И отсюда пошли многие слова. Мой Мне МаМа – Моя Могила (то, внутри чего я находился до рождения) МаТь – Меня соТворившая. СМеРТь – Сила Моя, Ра, Творящая (сила эта закрыта внутри чего-то) МоР – Моё Ра (закрывает что-то внутрь другого).

И родился, как бы от Света и Тьмы, Первый бог – сын Ра, Света и Тьмы – сын РоДа. Родился он После Ра – ПоРа. И Он – Ниже по силе, нежели Род. И, поэтому, имя ему «После Ра Ниже» – Перун – «Первый». И, поэтому, буква «П» есть символ того, кто идёт После. Но и Первый от первой связи двух половин Рода. Символ – два луча от связи небесной: Первей Первого – ласковое «ПаПа».

Стали буквы: Г, Д, Ж, З, I, Л, М, Н, П, Р, С, Т, Ч, г, д, ж, з, i, л, м, н, п, р, с, т, ч. И, поэтому, крест с лучами, испущенными Ра, – первый лучистый символ, находящийся вне троичности РоДа, — стал символом Перуна. А лучи от спиц креста этого путь указывают, которым движется Перун. По Солнцу-Ра. И, поэтому, буква «Х» есть символ Хода Перуна во след Солнцу-Ра. Стали буквы: Г, Д, Ж, З, I, Л, М, Н, П, Р, С, Т, Х, Ч, г, д, ж, з, i, л, м, н, п, р, с, т, х, ч. Четвёртый шаг сделал Луч Ра. И, поэтому, в знак памяти о выходе Луча Ра за пределы троичности есть символ – «4». Цифра «Четыре». Четыре угла образует движение Луча Ра. Стали цифры: 0, 1, 2, 3, 4. И так РОДились боги.

Все они были первыми творениями Ра. И, поэтому, все они были четвертыми. Каждому из них – свой солнечный крест дал Ра. Пришло время первым богам РОДы творить свои. Четвёртые родили пятых.

И так Ра вышел из Замка Своего. Так Действием своим Ра создал своего Родителя – предка. Имя которому «РоД» — Ра Дающий. И, поэтому, первый из возможных символов – круг – есть символ Рода: Ра Дающего жизнь. Также символом Рода является красный круг. И произошли от имени «РоД» многие слова. Когда же Ра скрывается во Тьме, наступает царствие ЧеРНоБоГа. Он – во ЧРеВе Земли.
Пятым родился бог ЯРило. Когда, минуя точку весеннего равноденствия, Ра вХодит в свою силу сильную, Ярило-ПаХаРь (По Ходу Ра) вспахивает Землю. Земля РОДиТ (Творит). Этот цикл повторяется вновь и вновь. И на следующий год Ярило опять вспашет землю. И, поэтому, символ Ярилы – «пятиконечная звезда».

Четыре Ярилы есть в году: Ярило Вешний, Ярило Летний, Ярило Мокрый, Ярило Зимний. Это четыре луча Звезды. Пятый луч – верхний – связь с РОДителями. Пятый шаг в движении Луча Ра. И этому символ – «5». Цифра «Пять». Пять углов образует движение Луча Ра. Стали цифры: 0, 1, 2, 3, 4, 5. С Небес на Землю, которую пашет Ярило, струится оГонь Ра. И, являясь Сыном Ра, оГонь делает на Земле Благо. Благо Даёт Земле. И, поэтому буква «Б» есть символ Благости оГоня Ра, изливающегося потоком на Землю. Символ БоГа. БоГРяН этот оГонь – Благость оГня Ра Ниц. И отсюда пошли многие слова. И даёт оГонь Ра Благость Земле и по Ходу Ра – заглавная «Б». И этим нагревает Землю. И Земля, согревшись БоГом и повернувшись вокруг оси, возвращает Ра часть тепла его оГня – отвечает взаимностью – малая «б». Стали буквы: Б, Г, Д, Ж, З, I, Л, М, Н, П, Р, С, Т, Х, Ч, б, г, д, ж, з, i, л, м, н, п, р, с, т, х, ч.

Шестым родился бог Велес. Он родился тогда: когда был самый долгий год – високосный в 366 дней; когда минули шесть месяцев со дня, когда Ра имел свою самую большую силу – дня летнего солнцестояния; когда после этого минули ещё шесть дней колядок – шесть дней после зимнего солнцестояния; когда после колядок минуло ещё шесть дней.

Три раза по шесть – 666. И стало – 6 января. И на Земле настало самое сильное время смерти. И, кажется, что с какой стороны не смотри, всё равно везде смерть. И, поэтому, символ ВеЛеСа – «шестиконечная звезда». Шестой шаг в движении Луча Ра. И этому символ – «6». Цифра «Шесть». Шесть углов образует движение Луча Ра. Стали цифры: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6. И только бог ВеЛеС Ведает, когда изЛиваться Сыну. И, поэтому, буква «В» есть символ Волшебной Власти, о которой Ведает Велес – связь Верхнего мира (Небес, верхний круг) и нижнего мира (Земли, нижний круг). Стали буквы: Б, В, Г, Д, Ж, З, I, Л, М, Н, П, Р, С, Т, Х, Ч, б, в, г, д, ж, з, i, л, м, н, п, р, с, т, х, ч. От имени «ВеЛеС» идут многие слова: вел|ичие, по|вел|итель, вл|асть, вол|шебство.

Седьмым Род родил Семаргла – бога-огня, давшего людям огонь. СеМаРГЛ – Сын Ма (внутреннего по отношению к Ра) Ра, оГнём поЛивающий. ЛюДи – Ливнем (Ра) Данные. Потаённая сила, скрытая внутри Ра, — там, где сокрыт Луч Ра, там, внутри чего движется Луч Ра, стремясь вырваться наружу.

И, поэтому, символ СеМаРГЛа – таков: И так считаем: двое – способны продолжить род (2); каждый из двоих имеет своего Отца и свою Мать (2+2=4); коим Бог Один – Род (1). 2+4+1=7 – Семь «Я». Седьмой шаг сделал Луч Ра. И этому символ – «7». Цифра «Семь». Семь углов образует движение Луча Ра.

И сказал Род: у тебя, Сварог, есть жена Лада; ДеЛай-СоЗДаВай-оБуСТРаиВай Мир! Силой СеМьи! И СоТВаРиЛ Сварог Сваргу – небесную обитель богов – и весь остальной мир: сотворил людей; разделил с Чернобогом мир надвое – верхнее царство Сварога, нижнее царство Чернобога.

И так в мире стало: боги – муж и жена, люди – муж и жена. Четыре – над Землёй. Смотрел Чернобог, как Сварог мир обустраивает, и сделал так же – под Землёй. Четыре точки – подземные. И, в знак памяти об этих событиях, символ Сварога – таков: Крест Сварога.

Закончено творение мира: и верхней его половины, и нижней. Между половинами – граница. Нижняя – отражение верхней. Восьмой шаг сделал Луч Ра. И этому символ – «8» (космический). Цифра «Восемь». Восемь углов образует движение Луча Ра». Символ «8» космический отличается от символа «8» земного (не космического) тем, что он не связан с лучами Ра.

*Земное (не космическое) число народов – «8». Это число внуков симовых — народов, эволюция которых полностью соответствует теории Ч. Дарвина: начиная с древних высокоразвитых приматов, пройдя несколько фаз человекообразных обезьян, они сложили библейскую цивилизацию. Африка – место возникновения семитической расы, негроидного и монголоидного человечества (принимается большинством соответствующих учёных). Происхождение этой части человечества – адамитов – берёт своё начало от Адама (букв «земля»). Каждый библейский народ получил своё происхождение от своего патриарха: хамиты от Хама, яфетиты от Яфета, ионийцы от Иона, Эллины от Эллина, картвелы от Карта и т.д. Центральная ветвь этого родословного дерева носит название букв «сыны обезьяны» – семиты от имени патриарха Сима (simio, обезьяна) и синиты (китайцы) от того же патриарха. Число этих народов – «8», но восемь не космическое, а земное – через Адама (simio, обезьяна), Адамову жену – «Еву»: каждый из двоих имеет своего земного отца и свою земную мать (2+2=4); коим Адам и Ева – земные родители (2). 2+4+2=8 – «Восемь» земные, так как с лучом Ра никак не связаны.

И стали рождаться боги. И стали рождаться люди. Во всём множестве своём. Сыны и дочери. От отца в матери. Из чрева её. Девятый шаг сделал Луч Ра. И этому символ – «9». Цифра «Девять». Девять углов образует движение Луча Ра. И цифра эта – совсем, как дитя во чреве матери своей. И это был путь Луча Ра. Девять раз преломился Луч Ра. И лишь после девятого – родился мир во всём своём многообразии. Пошла дальше жизнь повторяться: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Один раз от 0 до 9. Второй раз от 0 до 9. Третий. И так далее.

Цикл за циклом. Слева направо: слева – номер цикла, справа – этап пути Луча Ра в этом цикле. После – Перун, сын Сварога, родил своего сына – Даждьбога. И, поэтому, Даждьбога (Дажьбога) знак состоит из знака Сварога и знака Перуна.

И, когда родился Коляда, он сотворил из знака Сварога и знака Перуна всем знакам знак! Чтобы закрепить в символе число девять, нужно было ввести в деление круга число «три». Знак Перуна и знак Сварога делили круг на восемь частей. И заметил Коляда, что знак Сварога устроен так: Луч Ра, исходя из первой точки, приходит в четвёртую. А две пропускает: через две на третью. На двенадцать равных частей разделил он круг: восемь частей дал Сварог, четыре части – дал Перун. И дал Коляда каждой из двенадцати частей круга имя «Месяц». И дал всему своему знаку имя – Колядар (Коляды Дар). Его именуем мы сейчас – календарь.

И рождена была Макошь – богиня судьбы, жребия. Старинное имя этому «Кошь». МаКошь – Ма (в ней) Кошь (судьба). И, когда отражается Луч Ра, не каждый может правильно сделать выбор: откуда пришёл Луч Ра и куда он отразился; многие путают. Правильный выбран жребий – правильный путь. Неправильный жребий – запутывает человека. И, поэтому, буква «К, к» есть символ: Луч Ра и его преломление – какая Кошь правильная?

Семь – священное число Русов! Русы, люди русские, являются потомками Бога Единого Рода. Родословная Русов такова: мать – русалка Рось, отец – бог Даждьбог, сын Перуна, внук Рода. Реальное происхождение Русов не находит точек соприкосновения с дарвиновской теорией. Напротив, огромное количество фактов, вплоть до генетического набора, ставят русских людей в положение космического и/или божественного происхождения. Русь – место рождения Русов, русских людей. Территориально совпадает с Русской (Восточно-Европейской) платформой.
Русь — значит Первая, первая во всём! Первыми строителями зданий и сооружений, стен и городов вообще являются Славяне Русы. Одними из первых (ранее 4 тыс. лет до н.э.) культовых сооружений являются курганы, посвящённые Макоши. Времена, к которым относятся некоторые славянские русские города, определены, начиная с 42-го тысячелетия до н.э., когда это были всего лишь стоянки, и до 10-7 тыс. лет до н.э., когда на земле русской возникли вполне городские поселения. Славянские русские выселки, образованные Русами-Пеласгами к 7-му тыс. до н.э. на территории современной Греции, также изобилуют постройками колоссальных стен и обелисков. Именно Пеласги обучили строительству диких греков, оккупировавших во 2-1 тыс. до н.э. Грецию. Первые музыкальные инструменты обнаружены на Авдеевской стоянке близ Курска и датированы 21 тыс. лет до н.э. К тому же, 21-му тыс. до н.э., следует отнести и первые музыкальные произведения, как результат использования музыкального инструмента.
Астрономия в составе астрологии зародилась в палеолите на Руси. В частности, во Владимирской области обнаружены «…предметы искусства, совмещённые со знаковыми записями календарно-астрономического содержания… Они появляются на раннем этапе верхнего палеолита (34-24 тысячи лет назад – сыйская и мальтинская культуры Сибири; поселение Сунгирь – на севере европейской России)». К 30-25-му тыс. до н.э. астрологические и астрономические знания Славян Русов достигли высочайшего уровня и позволили им сформировать Веды, в частности, французский учёный «Лаплас, исследовавший знания астрологии чисто математическими методами, писал о том, что этим знаниям не менее 25–30 тысяч лет». Появление арифметического счёта территориально принадлежит к Русской равнине – Руси. Так, в отношении стоянки Сунгирь (30 тыс. до н.э.) известный археолог Д.А. Авдусин сообщает: «Весьма интересны вырезанные из бивня мамонта фигурки лошадей, украшенные двумя линиями орнамента, каждая из которых состоит из двадцати точек, сгруппированных по пять. Это совпадение объясняют не случайностью, а тем, что позднепалеолитические люди знали элементы счёта». Его выводы подтверждает астроном и археолог В.Е. Ларичев.

Первые буквы обнаружены на фигурке палеолитической Макоши, найденной на русской палеолитической стоянке Костёнки (42 тыс. до н.э., Воронежская обл.). Несколько расположенных в горизонтальном порядке символов имеют высокое сходство с рядом более поздних письменных систем, что позволяет классифицировать знаки на Макоше как первые буквы!
Имена и символы имеют огромное значение для русского народа, они пробуждают историческую память в генах, так как в каждом из нас живёт божественная частица наших Великих Предков, Воинов и Победителей! Это наш Эгрегор!
Ранее уже были рассмотрены и сформулированы 10 законов – от 0 до 9. Они конечны, полностью соответствуют и идентичны числовому значению буквы – бога, отвечающего за описанное явление. Например, 9 – число буквы «К» – богини судьбы и суда Макоши. 7 – число Славян Русов. 6 – число буквы «В» – бога власти, письма, поэзии Велеса, 5 – бога солнца Ярилы и т.д.

Из моносимволов в Славянстве можно выстроить свастический символ – «Свастику», имени того или иного бога. Она в славянской символике выстраивается следующим образом: символ бога дублируется в матрице (ячеистом поле) круга или в матрице квадрата такое число раз, которое соответствует личному числу этого бога. Перуну соответствует число «4», Яриле – «5», Велесу соответствует число «6». Свастика – система Славянских символов, принадлежащая изначальной Традиции и является самым древним из символов на Земле — доисторическим.

Свастика – продукт многовековой интеллектуальной деятельности Русского народа, а система свастических символов является самой древней на Земле и самой развитой письменностью, давшей начало как Руническим письменам, так и Иероглифическим и, позднее, Буквенным!

Из Славяно-Арийской мифологии известно, что в древности, у Руссов — Славяно-Арийских народов существовало четыре основных письма – по числу основных Родов Белой Расы. Самые древние из сохранившихся документов, т. е. сантии, были записаны Древними х’Арийскими Рунами или Руникой, как их ещё называют.

Древние Руны — это не буквы и не иероглифы в нашем современном понимании, а своего рода тайные образы, передающие огромный объём Древних Знаний. Они включают в себя десятки знаков, записываемых под общей чертой, называемой поднебесной. Знаки обозначают и цифры, и буквы, и отдельные предметы или явления – либо часто используемые, либо очень важные.

В качестве предисловия к теме о Славянских Рунах обратимся к вопросу о происхождении самого термина, означающего литеры рунического письма. Большинство современных исследователей склоняются к толкованию слова руна как производного от известной в скандинавско-германских языках основы «run» со значением «тайна», «говорить тайны» и т.д. Толкование это устоялось в научной среде ещё в конце прошлого столетия. Мнение это не совсем справедливо и неполно.

В своё время — в конце XIX- начале XX веков, в расцвет европейских исследований по Славянской Рунике — делалось немало попыток связать слово «руна» с различными славянскими корнями. Так, польский славист А. Кухарский связывал слово «руна» с сербским gromic «говорить». Но против такого толкования равно выступали различные исследователи, находя его «сумасбродным». А вот против более позднего предположения Д. Жунковича (1918 г.) ни один исследователь не смог выдвинуть никаких контрдоводов. Версию Жунковича попросту забыли, как это нередко случалось в области славянской рунологии. В связи с этим обратимся к работе известного русского учёного математика, историка и писателя А. Платова, посвященной славянской школе рунического искусства: «. В своё время мне довелось прийти к тому же выводу, какой был сделан Жунковичем, почти независимо от этого исследователя. Меня поразило существование множества славянских рек, носящих загадочное имя Руна. В большинстве случаев этимология этих названий считается невыясненной. Но ведь существует старый славянский корень рун: именно от него происходят рус, рана, ранить, рыть. По Жунковичу, этот же корень содержит глагол рути — «резать» и существительное руна, означающее «прорез», «борозда», . РЕЗА. Любопытно, что основагип/гап со значением «резать», «ранить» была известна и древним германцам, — и удивительно, почему на этот факт не обращают внимание исследователи! Так, знаменитый наконечник копья из Дамсдорфа, датируемый первой половиной I тысячелетия, несёт руническую надпись RANJ А, переводимую как «Пронзающий», «Наносящий ранения», «Ранящий». Вероятно, термин руна происходит все же от древнейшей славяно-североевропейской основы со значением «резать» (что выглядит естественным), в то время как появление европейских слов того же корня, но уже носящих значение «тайна», «говорить в тишине» — вторично, и связано с магическим применением древних резаных знаков. Древних рун. ». К такому выводу пришло много научных деятелей: Массуди, Ибн Фодлан, Ибн Эль Недим, Б. Рыбаков Н. Пенник, А. Платонов, А.Асов.

Из Древнеславянской мифологии известно, что в древние времена х’Арийская Руника послужила основной базой для создания упрощенных форм письма: древнего Санскрита, Черт и Резов, Деванагари, славянской, индийской, скандинавской, германской Руники и многих других. Она совместно с другими письменами Славяно-Арийских Родов также стала основой всех современных алфавитов, начиная с древнеславянского и заканчивая кириллицей и латиницей. Так что не Кирилл с Мефодием придумали наше письмо – они лишь создали один из его удобных вариантов, что было вызвано необходимостью распространения христианства на славянских языках.

В своё время это мнение разделял такой авторитетнейший русский историк, как В.Н.Татищев, написавший в своей «Истории российской» следующие слова: «Другие того дивнее, что сказуют, якобы на Руси до Владимира никакого письма не имели, следовательно, древних дел писать не могли. Подлинно же Славяне задолго до Христа и Славяно-Руссы собственно до Владимира письмо имели, в чём нам многая древния писатели свидетельствуют и во-первых, что обсче о всех славянах сказуется». Такого мнения всегда придерживался, а также доказал в своих трудах — Великий Русский гений М.В. Ломоносов.

После христианизации в северной Европейской части руны, как и вся древнерусская письменность, были вытеснены латиницей, а на Руси был внедрён Кирилло-Мефодиевский церковный суррогат в славянские языки.

Следует также добавить, что Славяно-Арийские Веды и другие древние письмена держат Жрецы-хранители Древней Мудрости при Славяно-Арийских Капищах (храмах) — Инглии. Из-за жесточайших репрессий, сжигания книг и русских людей, точные места хранения нигде не указываются, поскольку нашу Древнюю Мудрость определенные силы пытались уничтожить в течение последней тысячи лет. Сейчас заканчивается время господства этих сил, и хранители Вед начали переводить их на русский язык и публиковать. На сегодняшний день с сокращениями переведена всего лишь одна из девяти книг «Сантий Веды Перуна». Но это в узком смысле Вед. А в широком смысле кусочки Вед хранятся в разных местах всеми белыми народами – потомками тех Славяно-Арийских Родов, которые первыми заселили нашу Землю.

Кстати, следует также отметить, что Инглия – это некий поток, скорее, энергии во всех её видах, который исходит от единого и непостижимого Бога-Творца Ра. Этот поток возникает в центре скопления материи при формировании галактики и связан с рождением звёзд. Кроме Ра наши далекие предки почитали своих Первопредков и кураторов, коих также считали богами. Ими также были придуманы специальные образы, которые позволяли концентрировать внимание и волю множества людей для управления силами природы, например, для вызова дождя (а люди – как маленькие боги, поэтому им для великих дел нужно было объединять свою волю и психическую энергию). Эти образы также назывались богами. Таким образом, у наших предков было три вида богов во главе с тем, кого они называли Ра ((Ра-М-Ха)*.

*Ра (Ра-М-Ха) — Единый Бог-Творец, Непознаваемая сущность излучающая Жизньродящий Свет и Первичный Огонь Мироздания (Инглию), из которого появились все существующие Вселенные и обитаемые Миры. Инглия — изначальная светоносная субстанция, любовно взаимодействуя с которой Ра-М-Ха породил эту Вселенную [«Ра» – Изначальный Свет; «М» – Мудрость, Знание; «Ха» – Положительная, Изначальная Сила (гравитация)]. Отсюда: «крамола» – молитва к Ра; «красота» – подобная Изначальному Свету; «крапива» – пьющая Свет; «радость» – достаток Света и т. д. Свет Ра (Матерь Сва) состоит из индивидуальных, самосветящихся частичек – живатм. Живатма (живая атомарная частица) является истинным «Я» каждого живого существа. В слове «Ра-М-Ха», «М» означает «мочь», «мощь», то есть способность, силу, энергию; «Ха» – положительную силу – Ян энергию. В Книге Света (Харатья Первая) сказано: «Некогда, вернее тогда, когда ещё не было времён, не было Миров и Реальностей, нами людьми воспринимаемых, был, не воплощаясь, один только Великий Ра-М-Ха. Он проявился в Новую Действительность и от восприятия Новой Безкрайней Безконечности озарился Великим Светом Радости. И тогда появилась Безконечная Новая Вечность в Новой Действительности родившаяся, и безконечное число её проявлений проявилось». По материалам книги А.В. Трехлебова «Кошуны Финиста» Бог Единый — это Род-Породитель, неотъемлемая часть Творца именация которому — Ра-М-Ха, Единый Бог-Покровитель всех Родов Расы Великой и потомков Рода Небесного, Бог-Покровитель Вселенных. Мира Прави. Бог Род — персонификация множества Богов и Предков, Един и Множествен одновременно. Когда Славяне или Арийцы говорят обо всех Предках своих: Отцах, Дедах, Прадедах и Пращурах, они говорят — это мой РОД. К нему обращаются, когда нужна поддержка Богов и Предков, ибо Боги Отцы Славян и Арийцев, а они дети их. «. И там, высоко в верхах, но далеко от того, кого мы, люди, именуем Великий Ра-М-Ха, там, где разлились великие скопления первозданного живого света, там находятся наши Высшие Боги, одного из которых мы, славяне Сварогом называем, и кто Богом Миров и Реальности нашей бесконечности является… . И нет нам иного пути к достижению духовного совершенства, кроме как исполнение своих предписанных обязанностей, в соответствии с уровнем своего эволюционного развития…».

На существование у славян рунического письма указывают многие подтверждения. Ряд известных личностей X-XI вв.: Ибн Фадлан, Ибн-Эль-Недим, Титмар Мерзебургский и другие, — упоминают конкретные рунические «письмена», которые использовались славянами. В частности, Титмар Мерзебургский (976-1018 гг.)*, описывая западнославянскую крепость-храм Ретра (Радигощ, Радогост, Радегаст) на острове Рюген, пишет, что на каждом из имевшихся в святилище идоле было вырезано имя божества руническими славянскими символами.

И спорить невозможно с профессиональным свидетельством Титмара, который, описывая славянский храм Ретры, указывает на тот факт, что на идолах храма были нанесены надписи, выполненные «особыми», негерманскими рунами! Было бы совершенно абсурдно предполагать, что Титмар, будучи человеком образованным, мог бы не узнать стандартные младшие скандинавские руны, если бы имена богов на идолах были бы начертаны ими.

Ибн Эль Недим говорит о существовании славянского докириллического письма и даже приводит в своём трактате рисунок одной надписи, вырезанной на кусочке дерева (знаменитая Недимовская надпись).

* Титмар Мерзебургский (нем. Thietmar von Merseburg; род. 25 июля 975 года — 1 декабря 1018 года) — немецкий хронист. В 1000 году стал каноником в Магдебурге. Епископ Мерзебургский с 1009. Сын графа Готфрида фон Бальбека, родственник императоров Саксонской династии. Школьный товарищ Бруно Кверфуртского — автора «Жития св. Адальберта». Хроника Титмара Мерзебургского (на латинском языке), охватывающая период с правления Генриха I до 1018 (наиболее ценна для времени правления Оттона III и Генриха II), — важный исторический источник, особенно по истории германо-славянских отношений; содержит сведения и по истории Руси (прежде всего о междоусобице сыновей Владимира Святославича; некоторые уникальные сведения, по-видимому, почерпнуты Титмаром у очевидцев событий).

На существование у славян рунического письма указывают и многие другие археологические находки.

Славянская палеолитическая богиня — Великая Мать Макошь, 42 тысячи лет до н.э., Костёнки, Воронежская обл.

Древнейшими, помимо ранее приведённых — Сунгирь, Костёнки – 30-40 тыс. лет до н.э. и Аркаим 4 тыс. лет до н.э., являются также многочисленные археологические находки — произведения искусства, оружие, изделия из драгоценных металлов, металлические инструменты, орудия обработки металлов, украшения, предметы из керамики с фрагментами надписей, принадлежащих к Черняховской археологической культуре, однозначно связанной со Славянами и датируемой I-V веками н.э. Уже пятьдесят лет тому назад знаки на этих находках были определены как настоящая письменность. Примером «Черняховского» славянского рунического письма могут послужить обломки керамики из раскопок у села Лепесовка, южная Волынь, или предметы из Рипнева, относящийся к той же Черняховской культуре и представляющие собой осколоки украшений и сосудов.

Также надпись на найденном копье из Ковеля в Западной Украине. Образец рунической надписи IV в. н.э., написанной бустрофедоном [бустрофедон (дословный перевод: бык поворачивает) — способ письма, при котором направление чередуется в зависимости от чётности строки, то есть если первая строка пишется справа налево, то вторая — слева направо]. Надпись гласит «Tilarids», что означает — «целеустремлённый». Знаки, различимые на обломках, не оставляют сомнений в том, что это именно рунические Славянские надписи, Рунический Славяно-Арийский алфавит и Руническая Славянская письменность!

Так, чрезвычайно интересны славянские предметы, обнаруженные в 1967 г. при раскопках у села Войсковое на Днепре. На их поверхностях нанесены надписи, содержащие 12 позиций и использующие 6 знаков. Другую — более позднюю группу свидетельств применения славянами рунического письма образуют памятники, связываемые с венедами, балтийскими славянами. Из этих памятников, прежде всего, укажем на так называемые Микоржинские камни, обнаруженные в 1771 г. в Польше.

На рунических камнях встречаются различные символы: формы свастик, четырёхсегментные символы, кресты, пентаграммы, спирали. Гораздо разнообразнее были символы на брактеатах (плоская тонкая монета из золота или серебра с чеканкой на одной стороне): на них встречались также орнаменты из трёх и более точек, свастика, треугольники, кружки, T-образные, S-образные символы и др.

Ещё одним — поистине уникальным — памятником «балтийской» славянской руники являются надписи на культовых предметах из разрушенного в середине XI века в ходе германского завоевания славянского храма Радегаста в Ретре. После разрушения храма его материальные ценности долгое время считались утерянными или украденными, пока часть их, спустя более полу-тысячелетия, не появилась на свет вновь. Бронзовые изображения богов и ритуальные предметы из Ретринского храма были найдены в земле деревни Прильвиц в конце XVII века; значительно позднее их приобрёл некто Андреас Готтлиб Маш, описал и заказал гравюры. Эти материалы были изданы им в 1771 в Германии. Его книга содержит гравюры более шести десятков скульптур и других предметов. Как и руны скандинавских и континентальных германцев, славянские руны восходят, судя по всему, к североиталийским (альпийским) алфавитам — этрусским.

Славянский рунический алфавит.

Знак – зрительное выражение энергии руны. Сложно выразить словами всю глубину понятия рун, где, по сути, звук является вибрацией, начертание — знаком, а сама энергия руны – законом, который приходит в действие независимо от материального мира.

Славянские руны – это Славяно-Арийский рунический строй или ряд, т.е. жестко закрепленный перечень рун, с их фонетическими и магическими значениями и именами. Славянские руны содержит 18 знаков (плюс пустая руна, добавляемая при гадании), разбитых на четыре группы – две первые группы состоят из четырёх рун, а две последующие – из пяти рун. По значимости и своему предназначению каждый строй группы рун получил своё название: «Руны Мира и Дороги»; Руны Жертвы Воина; Руны Пяти Сил; Остальные Руны».

Руны Мира и Дороги.

Мир [М]. Ключевые слова: «Белбог (Белобог), внутреннее Я, Древо Мира».

Руна Белого Бога — одного из самых сложных образов Славянской Мифологии. В скандинавском Футарке (общее наименование скандинавских и германских рунических алфавитов) эта руна носит имя Mannaz или Маdг — Человек. В традиционном Ведическом представлении человек и есть образ Бога, его воплощение. Но Бог — это весь Мир, и потому человек, или микрокосм, есть образ Мира, или макрокосма. Ось Мироздания — это Мировое Древо, так же, как позвоночный столб — ось человека. Сама форма руны Белбога являет собою образ Древа Мира и образ человека, стоящего с поднятыми к Небу руками. Руна Белбога символизирует внутреннее, божественное по своей природе, Я человека; ту его часть, что хранит непреходящее Знание и непреходящую Жизнь; то, что принадлежит Сва (Небу). Вспомним также, что второе значение слова «мир» в славянских языках — община, общество, Род, т.е. среда, в которой блюдётся порядок. В этом отношении руна Белбога символизирует центростремительные силы — силы, стремящие Мир к абсолютному Порядку. Мир (М) — Форма руны Мир суть образ Древа Мира, Мироздания. В магическом отношении руна Мир представляет защиту, покровительство светлых богов. Практическое применение руны: защита и покровительство светлых сил, помощь в осознании ситуации, помощь в создании коллектива, в становлении лидера как оси организации. В скандинавских и германских рунических рядах содержание руны Белбога отчасти передают руны Манназ (Человек) и Альгиз (Лось), а сам образ славянского Белого Бога представляет собой прямую параллель образу скандинавского бога Хеймдалля. которого древние тексты называют Белым АСом (Арийцы и Славяне). Как и Белбог, Хеймдалль — Страж Порядка, чья доля — блюсти пределы богов от нашествий Сил Хаоса.

Чернобог [Ц/Ч]. Ключевые слова: «Шут, Тень, Перевернутое Древо Мира». Руна Чернобога — божество, образующего дуальную пару с Белбогом (Белобогом). Если руна Белбога представляет силы, стремящие Мир к абсолютному Порядку, то руна Чернобога связывает нас с силами, ведущими Мир к абсолютному Хаосу. Опубликовано археологом Потоцким. Один из нескольких ретринских предметов, несущих руническую надпись «Чирнитра» (в данном случае — на задней стороне предмета). То, что в этом имени, явно относящемся к некому богу, присутствует основа чирн («чёрный»), и то, что на всех предметах с этим именем изображается змей, позволяет нам предполагать, что Чирнитра — это одно из вендских имен Чернобога или имя одной из его ипостасей.

Об этом свидетельствует также использование основы — итра, что позволяет рассматривать пару Митра-Чирнитра как фундаментальную пару противоборствующих и единых богов Света и Тьмы — Белбога и Чернобога. Отметим, что образ Змея, в облике которого предстаёт перед нами Чернобог на данном изображении, не имеет в исконной Ведической Традиции значения негативного; напротив, в некоторых западнославянских странах до Нового Времени сохранилось представление о Мировом Змее, который «сковывает глубь морскую, и высь небесную, и кость хребетную». Было бы абсурдом ассоциировать Белбога с «добром» и Чернобога — со «злом»; взаимодействие центростремительных и центробежных сил есть залог Равновесия, — залог самого существования Мира. В божественном плане руна Чернобога представляет бога-трикстера. Бога-Шута и Бога-Паяца, извечно сражающегося со Стражем Порядка и извечно нарушающего определенные богами Порядка границы. В отношении человека руна Чернобога представляет Тень, тот архетип безсознательного, что вечно стоит за нашим левым плечом и, посмеиваясь, ведёт нас к освобождению от личин и иллюзий: «Я тот, кто вечно хочет зла и вечно совершает благо», — Гете. Чернобог — противоположность руне Мир, руна Чернобог представляет силы, стремящие мир к Хаосу. Магическое содержание руны: разрушение старых связей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы. В скандинавских и германских рунических рядах руна Чернобога находит себе частичное соответствие в рунах Перт (Смерть прошлого, Поиск) и Хагалаз (Град). Германское имя Чернобога — Локи.

Лучшее тату за этот год:  Татуировки Монашка с кошачьими глазами в стиле Черно-Серая Плечо
Алатырь [А]. Ключевые слова: «Азы, Начало, Величие, Мировая Гора, Грааль».

Это руна центра Мироздания, отмечаемого Мировой Горой; руна начала и конца всего сущего. Руна Алатырской силы. Это — то, вокруг чего вращается борьба Белбога и Чернобога, сил Порядка и Хаоса. Это закон равновесия и возвращения на круги своя. Алатырь — это Камень, лежащий в основании Мира; та горстка земли, поднятая богами со дна изначального океана, из которой было сотворено всё. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр. Алатырь — это «пуп земли» в славянской традиции, и стоит он на Буяне-острове. Под ним сокрыты истоки всех рек и начала всех дорог. Алатырь служит алтарём и троном верховным богам, и потому любой трон и любой алтарь в Срединном Мире — лишь отражение Алатырь-Камня. Магический алтарь — камень, на котором совершается жертвоприношение — отражение Мировой горы, или Алатырь-Камня. Это и есть сакральный образ, заключенный в этой руне. Практическое применение руны: поддержка новых начинаний, достижение равновесия через нахождение главного звена — оси, центра. Это руна лидера, находящегося в центре событий и людей. В скандинавских и германских рунических рядах нет рун, более или менее полно передающих содержание руны Алатырь. Лишь до некоторой степени ей соответствуют руна Йер (Год, Урожай) и руна Стан (Камень) нортумбрийского рунических рядов*.

*Нортумбрийский рунический строй. Рунический ряд из 33 знаков, называемый также нортумбрийским, возник в Англии на рубеже VIII-IX веков н.э. К трём аттам Старшего Футарка (общее наименование скандинавских и германских рунических алфавитов) добавился четвертый, который открывается руной «АС» (АСы – Арийцы-Славяне). Иногда этот четвертый атт называют «аттом богов», посвященным богам скандинавского мира — АСам. Руны этого атта ассоциируются с теми или иными деревьями, что говорит о Кельтском – Славяно-Арийском его происхождении или, во всяком случае, о том, что, столкнувшись с друидами, мастера рун не избежали влияния кельтского учения. Расположение первых 24 знаков этого ряда совпадает с расположением рун Старшего Футарка, хотя названия их несколько изменены с точки зрения фонетики, что связано с влиянием староанглийского языка. Первым приводится имя англосаксонской руны, затем для облегчения понимания — её германское название. Первой руной в нортумбрийском ряду, как и во всех прочих футарках, является Феу (Feoh), заглавная руна первого атта. Как первый буквенный знак, эта руна в данной системе имеет значение «Скот».

Радуга [Р]. Ключевые слова: «Дорога, Радость».

Дорога в Славяно-Арийской Традиции — это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога — это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя; это состояние движения меж Порядком и Хаосом. Руна Радуга (Дороги) — руна безконечного Пути, ведущего к Алатырю, Пути, у которого есть сердце. Это руна пути, определяемого единством и борьбой сил Белбога и Чернобога, Огня и Воды. Дорога в Традиции — это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога — это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя. Это состояние движения меж Порядком и Хаосом. У Дороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и итог. Древняя формула: «Делай, что должен, и будь что будет», — могла бы послужить девизом этой руны. Сакральное значение руны: стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций.

Свастика — один из древнейших Славяно-Арийских символов коловращения, вечного движения, которое разворачивается из неподвижного центра Мира и длится в безконечность. На рисунке — свастикообразное украшение из древностей славянских балтийских народов. Средневековье.

Магическое значение руны: стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций. Практическое применение: эта руна поможет, когда Вам трудно заставить себя выйти из дома, поможет испытать удовлетворение и радость от пути. В скандинавских и германских рунических рядах этой руне полностью соответствует руна Райд, имя которой также означает «Дорога», «Путешествие».

Комментарии к рунам Мира и Дороги. Бел горюч камень Алатырь — это центр Мира, а значит — в соответствии с традиционным законом всеобщего подобия — «то, что вверху — как то, что внизу» — это и сакральный центр человека, действия или предмета, это та божественная искра, которая присутствует во всём и всё одухотворяет. Именно от сакрального центра — из этой божественной искры — начинается любое истинное движение. Свастикой-коловратом разворачивается от Алатыря истинное движение, становящееся Дорогой. Но для существования движения недостаточно одной только исходной точки; необходимы ещё и силы, побуждающие к этому движению. Центробежные силы Чернобога, стремящие Мир к Хаосу, прочь от Алатыря, являются тем, что провоцирует любое движение. Центростремительные силы Белобога разворачивают вспять начатое от Алатыря движение, на новом уровне возвращая его к сакральному центру. Так истинное движение, начатое человеком от Алатыря малого, от собственной божественной сущности, превращаясь в Дорогу, ведёт его к Алатырю большому — к божественной сущности Мира.

Руны Жертвы Воина.

Нужда [Н]. Ключевые слова: «Испытание, Посвящение».

Нужда — Руна Вия — бога Нави, Нижнего Мира. Это — руна судьбы, которой не избежать, тьмы, смерти. Руна стеснения, скованности и принуждения. Это и магический запрет на совершение того или иного действия, и стеснённость в материальном плане, и те узы, что сковывают сознание человека. Как и во всём, что связано с рунами, сказанное выше о руне Нужды может быть соотнесено с любыми уровнями реальности. Эта руна необходима, чтобы развернулся коловрат Дороги: тогда цепи тёмного пламени Вия предстанут перед нами не преградой на Дороге, но испытанием, обещающим Посвящение. Практическое применение руны: эта руна поможет Вам принять неизбежное, примириться с ним.

Крада (Г, К). Ключевые слова: «Огонь, Глагол, Воплощение, Правда».

Славянское слово «Крада» означает жертвенный Огонь. Это руна Огня, руна устремления и воплощения стремлений. Это руна речи (глагол — это воплощение намерения). Но воплощение какого-либо замысла всегда есть раскрытие этого замысла Миру, и поэтому руна Крада — это ещё и руна раскрытия, руна потери внешнего, наносного — того, что сгорает в огне жертвоприношения. Магическое значение руны Крада — очищение; высвобождение намерения; воплощение и реализация. Практическое применение: поможет Вам в проведении занятий и презентаций, а также в достижении цели.

Треба (Т). Ключевые слова: «Твердость Духа, Воин, Жертва».

Значение славянского слова «Треба» — жертвоприношение, без которого на Дороге невозможно воплощение намерения. Это сакральное содержание данной руны. Но жертвоприношение не есть простой дар богам; идея жертвы подразумевает принесение в жертву себя самого. И Воин Духа — тот, кто на Дороге к Алатырю светлым огнём жертвоприношения побеждает тёмные оковы сознания и, освобождаясь от них, принимает Посвящение. Когда выпадает руна Требы, руна жертвы Воина Пути, это всегда означает ситуацию, в которой присутствует Сила, и в то же время она свидетельствует о необходимости принятия важных решений. Ситуация, характеризуемая руной Требы, может потребовать совершения поступков — Поступков с большой буквы. Возможно, таким поступком будет отказ от самого себя, от своего дела или от какой-то возможности. Но в данном случае такой отказ будет не отступлением, но Жертвой, и путь, которым придётся следовать, приведёт в конечном итоге к обретению новой Силы. В любом случае, появление этой руны требует от Вас твёрдости, безстрашия, четко сформированного намерения и, разумеется, Силы. Практическое применение: руна твердости духа поможет Вам в состоянии отчаяния, когда Вы уже готовы всё бросить, она укрепит ваш дух.

Сила [С]. Ключевые слова: «Сила, Знание, Целостность».

Сила — достояние Воина. Сила в нордической Традиции (Славяно-Арийской, Северной — Полярной звезды — Богини Тары) — это не только способность к изменению Мира и себя в нём, но и способность следовать Дороге, свобода от оков сознания. И, поскольку лишь мусор сознания дробит в человеческом восприятии и Мир, и само сознание, руна Силы есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой — один из итогов движения по Дороге. И ещё это руна Победы, ибо Воин Духа обретает Силу, лишь победив самого себя, лишь сумев разбить оковы сознания, лишь принеся в жертву себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего, своего истинного божественного Я. Магическое значение этой руны прямо связано с её определениями как руны победы, руны могущества и руны целостности. Руна Силы может устремить человека или ситуацию к Победе и обретению целостности, может помочь прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению. Практическое применение: для обретения силы, целостности, прояснения ситуации, принятия правильного решения. Руна победы и могущества. В скандинавских и германских рунических рядах руне Сила отвечает руна Соулу (Солнце) Старшего Футарка.

Комментарии к рунам Жертвы Воина. В рунах второй четверки реализуется центральная мифологема нордической Традиции — мифологема Победы над самим собой. Согласно традиционным представлениям, человек по природе своей изначально божествен; именно поэтому Славяне называют себя внуками Даждьбожьими. И духовный путь человека в Русской Традиции мыслится не как приобретение могущества, а как высвобождение Бога внутри себя от оков неведения и косности. Эти оковы и символизирует первая руна четверки — Нужда. Разрушение этих оков, которые человек непосвященный считает своим Я, своей личностью, в Традиции описывается как битва на Калиновом Мосту — битва с самим собой. Только пройдя через эту битву, человек становится истинным Воином и обретает свою высвобожденную Силу. Возможно, наиболее ярко эта нордическая мифологема отражена в славянских скандинавских сказаниях, повествующих об обретении богом Одином (аналог славянского Велеса) знания рун: согласно древним текстам, Один принёс себя в жертву себе самому, пронзив себя копьём на Древе Мира.

Руны Пяти Сил.

Ветер [В]. Ключевые слова: «Вершина, Ведать, Ветер-Сила, Велес».

Руна Ветра принадлежит славянскому богу магии и мудрости, богатства и Силы — Велесу. Это руна Духа; руна Ведания и восхождения к вершине; руна воли и вдохновения, равно магического и поэтического. Графически руна Ветра напоминает сдвоенную руну Воина Духа. Это не случайно: как руна Треба представляет собой архетип Воина Пути, странника на Дороге к Алатырю, так руна Ветра являет архетип Божественного Мага — направление и итог работы Воина над собой. В сакральной Традиции Ветер — устойчивый образ одухотворенной магической Силы, связанной со стихией воздуха. В наших разработках это внутренний круг магии — тот круг внутреннего знания и внутренней Силы, в котором скрывается внутренний Алатырь человека, его божественного Я. Впрочем, есть ли вообще разница между Алатырём человека и Алатырём Мира. Итак, на уровне магии руна Ветра символизирует Силу-Ветер и внутренний магический круг; на уровне эмоциональном — вдохновение, творческую ярость (скандинавское — odr, откуда происходит скандинавское имя Велеса — Один); на уровне событийном — божественную Игру, все те безконечно завязанные друг на друга, но кажущиеся случайными события, отражающие извечный танец Шивы-Велеса*. Практическое применение: это руна лидера, ведущего за собой организацию. Это — Ваша руна, если Вы чувствуете себя духовным лидером или стремитесь им стать.

* Продвигаясь с Севера на Юг, Славяно-Арийцы принесли Ведическую Культуру на огромные территории – от Скандинавии до Индии. Двигаясь вдоль священной реки Ра (Волги), они заложили основы Древнерусской и Древнеславянской культур. Ведическое Природное миросозерцание древних Русов и Славян имеет общие корни и огромное множество общих черт с Духовной культурой Древней Индии, Древней Скандинавии и Древней Германии. Что касается Индии, так, Владыка Шива был известен в Древней Руси как Велес (Волос) – Бог Мудрости и Скотий Бог, чей культ был также тесно связан с фаллическим культом Всебога Рода (обобщённое название группы верований различных древних — Ассирия, Вавилония, Эллада, Крит, цивилизации древних народов Америки).

Берегиня [Б]. Ключевые слова: «Береза, Судьба, Мать Земля, Макошь».

Берегиня в Славянской Традиции — образ, связанный с защитой и с материнским началом (прообраз Берегини — Макошь, Богиня-Мать). Это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. По традиционным представлениям, Богиня-Мать даёт жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на Земле, и она же отнимает жизнь, когда приходит время. Это также руна Судьбы, богатства и блага. Руна тяжелой и могучей силы Земли связана с нижними энергетическими центрами человека. Сакральное значение руны: защита, обережение, женское плодородие, судьба, сила, благо, богатство. Практическое применение: руна женская, охранительная. Это — Ваша руна, если Вы чувствуете себя матерью в своей семье или организации или собираетесь ею стать. Лишь отчасти значение руны Берегини передается скандинавской и германской руной Беркана (Берёза).

Уд [У]. Ключевые слова: «Ярь, Любовь, Юность, Огонь, Яровит».

В Славянской нордической Традиции (Славяно-Арийской). Уд — символ мужской силы, плодородной и творческой, преображающей Хаос. Эта огненная сила, которая у греков называлась Эрос, а у славян – Ярь (Яр-Сила), принадлежит Яриле. Четыре Ярилы есть в году: Ярило Вешний, Ярило Летний, Ярило Мокрый, Ярило Зимний. Это четыре луча Звезды. Пятый луч – верхний – связь с Родителями. С Небес на Землю, которую пашет Ярило, струится Огонь Ра. И, являясь Сыном Ра, Огонь делает на Земле Благо. Это не только огненная сила любви, но и страсть к жизни вообще; сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса. Сакральное значение руны: защита, обережение, сила, мужское плодородие, благо, плодородная творческая сила.

Изображение Херовита (так читается верхняя надпись на обратной стороне скульптуры) из Ретры, опубликованное археологом Потоцким. Херовит — западнославянское имя Ярилы. Бога, силу которого представляет руна Уд. Данный предмет, вероятно, является навершием ритуального посоха или шеста, его форма заставляет нас ещё раз вспомнить труд Титмара, по свидетельству которого западные славяне почитали одного из богов плодородия, совершая ритуальные обходы с шестом, на вершине которого было укреплено металлическое кольцо.

Руна Уд посвящена нордическому богу, который почитался как сын Велеса славянами или сын Одина — скандинавами. Его славянское имя — Ярило (Яровит), а скандинавское — Бальдр. Руна Уд воплощает его силу — Ярь, то, что делает мужчин мужественными, а женщин — женственными. Это не только огненная сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса. Практическое применение: символ мужского начала (во всех его проявлениях) и его охранения. В скандинавских и германских рунических рядах руне Уд соответствуют руны Уруз (Зубр) и отчасти Ингуз (Ингви или Инг — светлый бог плодородия, другое его имя Фрейр; Плодородие», Завершение).

Леля [Л]. Ключевые снова: «Любовь, Вода, Влечение, Леля».

Богиня этой руны — Леля — почиталась славянами как дочь Великой Матери – Богородицы Лады. Имя её связано с очень широким кругом древних корней, таких, как Ляля («дитя, девочка»), лелеять и так далее, вплоть до санскритского лила – «игра». И сама юная богиня Леля, сестра Яровита, и её руна связаны со стихией воды, а конкретнее — живой, текучей воды, струящейся в родниках и ручьях. В нордической Традиции это богиня Силы, которая ведёт, — подобно тому, как ведёт за собой водный поток. Под разными именами мы встречаем её в европейских сказках о морской (речной) Деве, в сказаниях о Короле Артуре, где она выступает Девой-хранительницей Святого Грааля и Дороги к нему, в славянских и многих других обрядовых мифах. В магии руна Лели — это руна интуиции, знания-вне-разума. Силы, ведущей в странствии-поиске, а также — весеннего пробуждения и плодородия, цветения и радости. Практическое применение: для развития интуиции. В скандинавских и германских рунических рядах этой руне соответствуют руна Лагуз (Озеро) и, отчасти, Вуньо (Радость).

Ключевые слова: «Дух, Непроявленное, Непознаваемое, Рок».

Это руна трансцендентного непроявленного Духа, который есть начало и конец всего. Славяне называли это Рок, древние скандинавы — Orlog, древние англосаксы — Wyrd. Нет смысла говорить об этом — есть смысл только ощущать. Нордический Вирд, или Рок, похож на восточное Дао. Предопределенного судьбой не может избежать даже бог — это слова Геродота. Ничего нет вне Рока. Рок, Вирд, Орлёг — это не божество, не закон, даже не предопределение — это просто — Все-Что-Есть. Сакральное значение руны: тайна, сокрытое от внешнего взора, карма. В магии руна Рока может применяться для посвящения предмета или ситуации Непознаваемому. Практическое применение: помогает достичь состояния отстраненности по отношению к тем событиям и явлениям, которые Вы не можете преодолеть. Из рун Старшего Футарка лишь отчасти значение руны Рока передается рунами Перт (Смерть прошлого, Поиск), Эваз (Тис, Перемены) и Хагалаз (Град). В определенном смысле близки по значению нортумбрийские руны Эар (Руна Могилы, она посвящена Хель — Владычице Смерти), Квеорт (Руна Погребального Костра) и Гар (Тайна; Хватит спрашивать). Однако повторим, однозначного соответствия здесь нет.

Комментарии к рунам Пяти Сил. Позднесредневековые магические трактаты говорят о четырех стихиях: воде, земле, огне и воздухе. Однако в сакральной нордической Традиции стихий было больше — пять. Пятая стихия — трансцендентный Дух, Рок, — оказалась забытой по самым разным причинам, главная из которых заключается, вероятно, в том, что Дух, или Рок занимает особое место в пятерке стихий: он не проявлен и непознаваем, но он – Центр, объединяющий всё вокруг себя. Такую сакральную пятеричную структуру можно видеть в основе многих традиционных культурных и магических построений. По этой схеме, например, сложилась структура королевской власти в древней Ирландии, состоявшей из четырех королевств, расположенных по сторонам света, и центрального владения Верховного Короля, находившегося в центре острова. Так же устроен, согласно европейским сказаниям, священный Замок Грааля, имеющий четыре башни, посвященные четырем элементам и ориентированные по сторонам света, и центральный алтарь, где и покоится сам Святой Грааль. Славянские руны Пяти Сил отражают в себе эту священную пятерку первоэлементов. Четыре из них посвящены классическим стихиям воды, земли, воздуха и огня, а пятая — центральной стихии Рока. От основы рок происходят фундаментальные понятия и определения славянской традиционной культуры. Урок — смысл существования, определяемый Роком; причастность к Року; овладение способностью следовать Року. Пророк — человек, провидящий, осознающий Рок. Отрок — тот, кто ещё не прошёл должного кастового посвящения, не причастился Року, не осознал своего Урока. . Есть такой древнерусский глагол — (а)р(ъ)кать, имеющий два значения: первое — «говорить» (см. в «Слове о Полку Игореве» и в летописях — рекоста, рекучи, аркаючи, совр. рус. рыкать, изрекать, речь и т.д.); второе — «течь» (ср. совр. река). Лингвистическое единство двух понятий — течения и речи — лишь отражает невероятно древнее славяно-арийское представление о том, что речь (говорение) есть истекание воли, намерения; отсюда современные выражения типа «речь текла». Не является ли термин Рок отглагольным существительным от той же основы р(ъ)кать? Если это так, то значение его — просто «течение», «истекание высшей Воли».

Остальные Руны.

[О]. Ключевые слова: «Боги, Родина, Столб, Кол и Коло».

Опорами, столпами Мира в Традиции считаются боги. В славянских языках и Ось, символизирующая Мировое Древо, и Окружность, её охватывающая, обозначались близкими словами: Кол и Коло. Опора, столб — это и шест, или дерево, символизирующее восхождение. А окружность, его опоясывающая, — это круг, в котором протекает существование людей, почитающих своих богов; это — Родина, наследие предков. Руна Опора изображает две черты, две границы, рассекающие вертикальный ствол Мирового Древа на три Мира: Верхний (мир богов), Средний (мир людей) и Нижний (мир мертвых). Сакральное значение руны: поддержка, защита, опора в движении, восхождении. Практическое применение: для получения связи и помощи от духов предков; помощь в обретении жизненной опоры. В Старшем Футарке отдельные аспекты значения руны Опоры частично передают руны Отал (Наследие) и Ансуз (Бог) (Футарк — общее наименование скандинавских и германских рунических алфавитов).

[Д]. Ключевые слова: «Добро, Дар, Плодородие».

Руна светлого Даждьбога, символизирующая благо во всех смыслах этого слова: от материального богатства до радости, сопутствующей истинной любви. Важнейший атрибут этого Бога — это рог изобилия, или котёл неисчерпаемых благ. Поток даров, истекающих из этого священного котла неиссякающей рекой, и представляет руна Даждьбога. Сакральное значение руны: благо, материальное процветание, изобилие, радость. Практическое применение: используется для изменения материального и социального положения, а также в случаях, когда Вы хотите получить подарок.

[П]. Ключевые слова: «Покрытие, Мощь».

Руна Перуна — Бога-громовержца, защищающего миры Богов и людей, сохраняющего Правду и Порядок от наступления сил Хаоса. Символизирует мощь, могущество, мужскую прямолинейность и жизненную силу. Сакральное значение руны: дар личного могущества. Практическое применение: защита от негативного воздействия психических, материальных и других разрушительных сил (например, «дурного глаза»). Защита себя, своей семьи и организации в трудные времена от распада.

Опубликованный предмет из Ретро археологом Потоцким, — одна из надписей на котором передает имя бога Прове — западнославянского аналога восточного Перуна. Символизирует также личное могущество, но в некоторых негативных ситуациях — могущество, не отягощенное мудростью. Но это также и подаваемая богами прямая защита от сил Хаоса, от разрушительного воздействия психических, материальных или любых иных разрушительных сил.

[Е]. Ключевые слова: «Естество, Жизнь, Движение».

Руна Жизни, или Живы, подвижности и естественной изменчивости бытия, ибо неподвижность мертва. Эта руна представляет те божественные силы, что заставляют траву расти, соки земли — течь по стволам деревьев, а кровь — быстрее бежать по весне в человеческих жилах. Это руна легкой и светлой жизненной силы и естественного для всего живого стремления к движению. Практическое применение: можно использовать эту руну в случаях, когда Вы устали и не чувствуете в себе легкости, желания и силы для движения вперед. В Старшем Футарке этой руне соответствуют руны Эваз (Тис, Перемены) и Беркана (Берёза).

[И]. Ключевые слова: «Лёд, Недвижение, Первооснова».

Для верного понимания этой руны следует вспомнить, что в нордической Традиции лёд — одна из творческих изначальных стихий, символизирующая силу-в-покое, потенциальность, движение в неподвижности. По некоторым вариантам северных легенд, Мир возник из одной-единственной градины — ледяного зерна. Следует помнить, что состояние замороженности, недвижения, заключает в себе потенциальную силу движения и развития (означаемую руной Есть) — так же, впрочем, как и движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание. Состояние недвижения заключает в себе потенциальную силу движения и развития, так же как движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание. Сакральное значение руны: накапливание силы, энергии и мощи для последующего продвижения вперед. Практическое применение: отдых перед рывком вперёд. В скандинавских рунических рядах руна Истока соответствует Старшей руне Иса (Лёд) и, отчасти, младшей руне Хагалаз (Град).

Если написать рунами «Славяне» (Славене), вот что получиться:

При том что означает каждая руна, очень даже значимо получается. Особенно окончание:

Победа (Сила) – Любовь (Сила) – Начало (Сила) – Сила (Жизнь) – Жизнь – Посвящение — Жизнь = Жизнь.

Интересно получается рунами «Север»:

Победа (Сила) – Жизнь – Сила — Жизнь — Радость (Дорога, Благоприятный исход) = Жизнь.

Ведическая Культура – основа Древнерусской Веры! Русы – древнейший из цивилизованных народов на Земле. Славянство – древнейшая и единственная мировая Вера на нашей планете. Основным стержнем Славянства является Ведическая Культура. Все народы Земли, относящиеся к европеоидной расе, являются одним мононациональным народом, исторически называемым «Русы». У наших действительно Великих Предков не было понятия «религия» в сегодняшнем толковании этого слова. Им не нужно было ни во что верить. Они знали, как всё устроено, и как всё работает. Поэтому верить во что-либо без всяких оснований, было для них противоестественно.

Ведизм – это не религия! Это образ жизни, культура, менталитет. Но не религия! Человек может верить в Бога, зная, что он есть, или, чувствуя его присутствие в себе и в окружающем мире. Такая вера называется Ведической. Но вера может быть навязана человеку. Такая вера не требует от человека осмысления, а навязывает глупое слепое поклонение, превращая человека в фанатика. При такой вере требуются средства для психологического давления на сознание, чтобы показать человеку величие «Бога» и ничтожность человека. Для этого нужны величественные храмы и культовые обряды, то есть религия.

ВЕРА — современное звучание Славяно-Арийского образа, состоящего из двух рун:

руна «Веды» — «Истинная Мудрость Все­вышнего» — означает «Ведение», т.е. способность Из-Ведать Божественную Мудрость, ПоВедать её другим и, став ведомым за Всевышним, стать ведущим для желающих ИзВедать Его Истину.

— руна «Pа» — означает «Сияние Истины Всевышнего».

Итак, Вера — это Сияние Мудрости и Света Истины Всевышнего.

Православие — прославление «Прави» — духовного мира Всевышнего Прародителя и Его детей — светлых Славяно-Арийских Богов и Богинь, кои суть Пращуры наши, а мы — правнуки Их.

Инглиизм — современное звучание Славяно-Арийского образа, состоящего из руны — «Инглия», означающей «Изначальный Огонь Всевышнего», которым порождено всё мироздание и населяющие его формы Жизни, а также, трёхрунного понятия

«ИЗМ», означающего Истину Земного Мира.

— руническое написание понятия «Ведическая Культура» – Истины Всевышнего.

Само название Инглиизм забыто и кажется чисто инородным. Инглия — это Божественный Первичный Огонь, породивший разнообразную Жизнь Вселенных. Инглиизм — это Вера, а не религия, так как слово религия означает — искусственное восстановление Духовной связи между людьми и Богами, на основе какого-либо Учения. Нам нет необходимости в восстановлении Духовной связи между людьми и Богами, так как эта связь у нас не прерывалась, ибо Боги наши — суть Предки наши, а мы дети их. Все люди, с Белым цветом кожи, живущие на различных планетах, являются Единым Вселенским Родом, потомками Рода Небесного и Расы Великой, от которого берёт своё начало Белое человечество планеты Земля.

Мы, Русы, почитаем Веру Рода Расы Великой, ниспосланную Родом Небесным. Мы храним Инглию — священный Божественный Огонь Первопредков наших, и возжигаем его перед образами и Кумирами Богов и Святомудрых Предков наших. Мы — Православные, так как Правь славим, а Правь — Мир Светлых Богов наших. Мы — Славяне, ибо славим от чистого сердца Светлых Богов и Святомудрых Предков наших. Мы должны соблюдать два Великих Принципа: «Свято чтить Богов и Предков своих, Всегда жить по Совести!».

Инглиизм не принадлежит к той Вере и тем религиям, которые можно принять, а потом найти для себя более интересную и лучшую Веру или религию, поверить или перейти в неё. Это также невозможно, как, например, выбрать себе новую Жизнь новую Мать или нового Отца и родиться от них. Уход от Инглиизма во все времена и у всех Родов Расы Великой расценивался как предательство, как отречение от своего древнего Рода, от своих Родителей и Предков. Всякое дерево, у которого отрублены корни, рано или поздно засыхает и погибает, так и человек, отрекающийся от своей Древней Веры Первопредков, от своих Родителей, Родичей и Отчизны, неминуемо придёт к погибели. Инглиизм — Древняя Вера Первопредков и, в своей изначальной основе, не несёт ничего что-либо против других народов, верований и религий. Не несёт также ничего антихристианского, антисемитского и антиисламского. Ибо Инглиизм существовал задолго до появления на земле иудаизма, христианства, ислама и других религиозных учений. Изначальные истоки Инглиизма необходимо искать в глубинах древности, в благодатной и легендарной стране Даарии (Арктида, Гиперборея), которая находилась на затонувшем Северном материке.

Древняя Мудрость познается не для того, чтобы властвовать и повелевать кем-то, и не для того, чтобы возродиться или возвеличиться над другими Родами. Древнюю мудрость всегда познавали, чтобы осознать свой жизненный Путь, чтобы духовно совершенствоваться и для того, чтобы передать её потомкам своим.

Боги наши: Ра (Ра-М-Ха), Род-Породитель, Сварог, Лада-Богородица, Перун, Велес, Макошь-Богородица, Даждьбог, Световит, Ярила, Семаргл, Тара-Богородица, Коляда, Купала, Мара-Марена, Один, Валькирия, …

Скандинавские руны Футарк.

Футарк – это скандинавский рунический строй или ряд, т.е. жестко закрепленный перечень рун, с их фонетическими и магическими значениями и именами. Футарк содержит 24 знака (плюс пустая руна, добавляемая при гадании), разбитых на три группы — атта (att – «восьмерка»); каждый атт состоит из восьми рун. По фонетическим соответствиям рун первого атта — f, u, th, a, r, k. — этот строй и получил своё название — Futhark (Футарк). Их ещё называют Старшими Рунами. Никогда руны не оставались неизменными. В V веке руническое письмо и руническая магия пришли на Британские острова — вместе с германскими племенами англов и саксов. Британские маги и жрецы не удовлетворились Футарком и создали свой собственный рунический строй, являющийся переработкой и дополнением исходного (Футарка). Эти руны (их 28) известны как ранние англо-саксонские. Позднее, к IX веку, был создан ещё один англо-саксонский рунический строй, содержащий уже 33 знака — поздние англо-саксонские, или нортумбрийские (Нотумбрия — одно из древних англосаксонских королевств в Британии) руны. Как и на Британских островах, в Скандинавии руны тоже постепенно менялись, но скандинавские жрецы пошли по обратному пути. Сохраняя для магических надобностей Футарк, они вырабатывали все новые и новые рунические алфавиты, применявшиеся почти исключительно как средство письменности. Так, первые переработанные алфавиты содержали 16 знаков, близких по начертанию к рунам Футарка, последние (XI-XII вв.) — 15 и меньше знаков, иногда не имеющих с Футарком ничего общего. Всего в Скандинавии было создано около десятка алфавитов: несколько в датском стиле и немного больше — в шведско-норвежском. Эти скандинавские переработки Футарка называют иногда Младшими Рунами. Младшими Рунами выполнено огромное количество надписей на памятных камнях в Скандинавии; общее количество таких камней, если добросовестно подсчитать их, перевалит, вероятно, за три-четыре тысячи. В абсолютном большинстве своём эти надписи датируются XI веком, не связаны с какой-либо магией и являются чисто мемориальными сооружениями.

Любопытно сходство северно-русской мифологии со скандинавской. Единство региона и компактное проживание Славяно-Арийцев — Русов дало о себе знать в их мифологии, в которой Велесу (Волосу) соответствует Один — Покровитель жрецов, магии и поэзии, символ мудрости, Духовного прозрения, а также связи с Иным миром. Отметим, что Один в Скандинавии почитался выше Тора, аналога славянского Перуна. Русские учёные-филологи В. Иванов и В. Топоров отмечают: «Обращает на себя внимание то, что волхв вещал от имени Волоса (аналогию в словах прорицательницы в «Эдде», произносимых от имени Одина)».

Скандинавский рунический алфавит.

Феу – Fehu [f, v]. Ключевые слова: «Скот, Имущество».

Руна собственности. В первом, наиболее распространенном рассмотрении — собственности сугубо материальной. Однако работа с этой руной позволяет раскрыть и более глубокие её свойства, в частности, связь с собственностью душевной (но не духовной, — делайте различие). Однако не следует считать соотношение с миром материальным чем-то принижением её — это основное содержание. В целом можно охарактеризовать не только как руну собственности, но и как руну благополучия, не испорченного самоудовлетворением. Магическое применение руны весьма широко и связано, главным образом, с материальными ценностями. Начертанная на кольце или браслете, она может помочь выбраться из нужды, подталкивая к определенным ситуациям и указывая на открывающиеся возможности. Предохраняет от ошибок при приобретении недвижимости и помогает сохранить и улучшить. Этот же талисман может защитить от неприятностей при перевозке ценных грузов. Необходимо учитывать, что, хотя эта руна и способствует сохранению благополучия, в том числе и финансового, напрямую с деньгами она не связана и вряд ли окажет помощь в спекуляциях и ростовщичестве. Кроме того, существует мнение, что руна Феу способна оказывать определенную помощь в отношениях между мужчиной и женщиной. Это, видимо, действительно так, однако прежде, чем применить эту руну к данной проблеме, необходимо вспомнить область её действия — мир явленный и наиболее грубые проявления мира тонкого, т.е. физическое, эфирное и витальное тела человека. Так что есть о чём задуматься.

Уруз (Ур) — Uruz [u]. Ключевые слова: «Зубр».

Руна Силы. Область действия — физический и тонкий миры, каузальный (событийный) план. Не следует понимать эту руну как руну силы довлеющей, но — как Силы, всеохватывающей и всеобъединяющей. В ней неразрывно слиты, подобно «инь» и «янь», мужская и женская компоненты, и руна эта придаёт мужчинам мужественность, женщинам — женственность, и уверенность — и тем, и другим. С другой стороны, любые связи могут возникнуть только там, где присутствует энергия — компонент Силы; безсильный человек не способен ни любить, ни быть другом. С этим связано второе магическое применение руны Уруз — она может помочь зарождению и укреплению любви и дружбы, заключению брака или партнерского соглашения.

Турисаз (Турс)Thurisaz [þ]. Ключевые слова: «Шип, Чёрт».

Могучая, но очень тяжелая руна. Энергетика Сатурна; цвет — чёрный, иногда багровый или густо-фиолетовый. Даёт силы и способности для размышления, сосредоточения и принятия важных решений. Вырезанная на большом обсидиановом шаре, пластине и т.д., представляет собой идеальный талисман для медитации.

Ансуз — Ansuz [a]. Ключевые слова: «Бог».

Одна из самых священных рун. Энергетика Меркурия. Область действия неограниченна. Руна связана с Одином, а также с его оборотной стороной — Локи, коварным АСом, тёмным и светлым одновременно. Магическое применение руны Ансуз — дело сложное, требующее опыта и определенного количества личной силы.

Райдо — Raidu [r]. Ключевые слова: «Путь».

Руна пути. Сфера действия широка, в основном — каузальный (событийный) план. Несёт на себе отпечаток энергетики Меркурия. Работа с ней чрезвычайно эффективна для людей, чувствующих стоящую за ней красоту, живущих по принципу «дорога — это жизнь». Этим людям руна Райдо сама по себе может служить прекрасным талисманом. Кроме того, является руной объединения и гармонизации, руной завершающего синтеза — но не завершения как такового. Применение этой руны в целях практической магии может быть описано абсолютно четко — это, как уже сказано, руна пути. Если вам предстоит путешествие, талисман с изображенной руной Райдо спрямит и сократит ваш путь, сделает его приятным и оградит вас от ненужных неприятностей. Если вы вступаете на путь какого-то иного плана, руна Райдо также поддержит ваши силы.

Кано — Kauna [k]. Ключевые слова: «Факел».

Руна воплощения. Очень мощная руна; способна не только направить деятельность человека (на любом уровне) в нужном направлении, но и придать ей необходимую силу. Ральф Блюм* характеризует руну Кано как «руну обновленной ясности». Магическое применение этой руны чрезвычайно широко, однако при должном анализе может быть сведено к одному — руна Кано способствует сосредоточению воли и воплощению задуманного. Женщины применяют амулеты с начертанной на них руной Кано при зачатии и беременности, чтобы придать ребенку желаемые качества. Художники, писатели, поэты и другие люди искусства могут применять эту руну для наиболее четкого и качественного воплощения задуманного. Амулет с этой руной можно порекомендовать и кладоискателям, и магам. Необходимо также отметить, что руна эта имеет и второй аспект — это ещё и руна раскрытия. Очевидно, что оба аспекта взаимосвязаны — невозможно воплотить замысел, не раскрыв себя миру. Это очень важный момент, о котором следует помнить, работая с этой руной.

*Ральф Блюм – американский автор нового времени, опубликовавший несколько книг, посвященных рунам, включая «Книгу рун», «Целебные руны», «Карты рун». Книги Блюма, каждая упакованная с набором керамических камней рун или набором карт рун.

Гебо — Gebu [g, γ]. Ключевые слова: «Дар».

Руна единства. Вместе с некоторыми другими рунами (например, Ансуз), руна Гебо входит в число наиболее сложно перерабатываемых знаков Футарка. Чтобы понять её, необходимо четко ощущать мировой закон единства и борьбы противоположностей, в качестве которых в данном случае выступают свобода и партнерство. Искренний и плодотворный союз невозможен там, где члены его не обладают полной свободой. Так, узы истинного братства всегда оказываются крепче сил, поддерживающих целостность тирании. Но и свобода — в глубочайшем смысле этого слова — невозможна там, где «каждый тянет одеяло на себя». С этим содержанием руны Гебо связано и магическое применение, заключающееся в помощи при установлении партнерских отношений, будь то брак или деловое предприятие. Руна поможет и в правильном выборе партнера и в поддержании налаженных отношений.

Вуньо — Wunju [w]. Ключевые слова: «Радость». Светлая, радостная руна.

Несёт отпечаток энергетики Юпитера и Венеры, сфера действия — слишком широка для четкого определения. Магическое назначение — вызывать радость, прилив энергии, ощущение приподнятости и хорошее настроение, что гораздо важнее, чем многие склонны думать. У некоторых людей способна вызывать благотворное очищение астрального тела, снятие энергетических блоков и улучшение самочувствия.

Хагалаз — Hagalaz [h]. Ключевые слова: «Град». Руна разрушения.

Сфера действия широка, в основном — Тонкий мир и каузальный (событийный) план. Энергетика Урана и Марса; цвет чисто-алый, багровый, иногда чёрный. Связана с природными силами деструкции, разрушения, с энергиями стихий. При массовых бедствиях, как и при наводнениях, землетрясениях, извержениях вулканов, происходят резкие и значительные всплески энергии, аналогичной энергии этой руны. Основное магическое применение этой руны — способствовать выходу из заколдованного круга. Простейший пример — знакомое почти всем, до боли приятное чувство жалости к самому себе. Нередко человек проводит часы и дни, смакуя собственные неприятности, отчего последние разрастаются и заслоняют свет. Состояние энергетически устойчивое и от того ещё более патологическое. Осознать, что попал в такой «заколдованный круг» и находишься в плену бесконечных внутренних отражений собственной негативной энергии — это добрых три четверти освобождения. А дальше, если самостоятельно выйти вы не в состоянии, начертайте руну Хагалаз — она произведёт необходимый «взрыв» и разомкнёт круг. К слову — если вы видите, что в подобном положении находится другой человек, начертайте руну для него: она поможет ему и осознать ситуацию, и выйти из неё.

Наутиз — Naudiz [n]. Ключевые слова: «Нужда». Энергетика Сатурна. Сложная руна.

Поддерживает человека в тяжелое для него время — это основное назначение, но требует при этом и определенной сдержанности в эмоциях и поступках и способствует проявлению этой сдержанности. Как и большинство рун, может быть нанесена не только на какой-либо специально для неё созданный амулет, но и на любой подходящий предмет (например, на авторучку) или на руку или ноготь.

Лучшее тату за этот год:  Татуировки Баран на фоне креста в стиле Олдскул, Ньюскул, Цветная Голень
Иса — Isaz [i]. Ключевые слова: «Лёд». Руна льда в прямом и переносном смысле этого слова.

Область действия широка и охватывает все тела человека от физического до ментального, распространяется и на каузальный (событийный) план. Основное магическое назначение руны Иса — «замораживание» чего бы то ни было. С её помощью можно приостановить (но не ликвидировать) негативный процесс болезнь (физическую или душевную), вспышку гнева (не только своего), какое-то явление в общественной жизни и т.д. В некоторых ситуациях позволяет получить необходимую передышку.

Йер — Jara [j]. Ключевые слова: «Год, Урожай». Руна завершения.

Имена руны, очевидно, взаимосвязаны, и этимологически, и по своему смыслу: именно смена времен года, в том числе и периода урожая, делает возможным само существование термина «год». С другой стороны, понятие года символизирует здесь полный цикл развития, завершающийся его «урожаем». Руна способствует успешному завершению какого-либо важного дела; можно начертать её перед началом этого дела, вырезать на амулете или на предмете, участвующем в деле непосредственно. Кроме того, эта руна может помочь и в том случае, если уже в середине дела появились неожиданные препятствия, мешающие его благоприятному исходу. Необходимо, однако, упомянуть, что применение руны Йер требует от человека приложения личной силы и определенных затрат энергии.

Эйваз — Ehwaz [e]. Ключевые слова: «Лошадь».

Одна из наиболее сложных рун футарка. Магическое применение основано на способности оказывать помощь в преодолении препятствий, как чисто физических (например, в спорте), так и душевных или связанных с какой-либо деятельностью. Кроме того, вы можете начертить её, когда хотите оказать кому-то поддержку и защиту.

Перт — Perþu [p]. Ключевые слова: «Смерть прошлого, Поиск».

Руна посвящения. Энергетика Плутона и Марса; символ внутреннего содержания этой руны — феникс, т.е. возрождение через смерть в собственном огне. Энергией, заключенной в этой руне, нередко владеют люди, в натальной карте которых Солнце находится в Скорпионе. Руна Перт подталкивает и облегчает процесс качественного изменения сознания (внутреннего посвящения) — на любом уровне. В определенных ситуациях может действовать подобно руне Хагалаз, обрывая замкнувшуюся цепь мыслей и вызываемых ими к жизни событий. Использование руны Перт в магических целях может привести к совершению акта психической смерти — разрыву каузальных и астральных связей между прошлым и будущим человека. В одних ситуациях это может пойти на пользу, в других — приведёт к обострению вызванных ею ситуаций. Посему использовать эту руну нужно с разумной осторожностью.

Альгиз — Algiz [-R (-z)]. Ключевые слова: «Лось». Руна защиты.

Некоторые авторы определяют её словом «защищенность», несущим несколько иной смысл. При любом определении, однако, необходимо отметить, что защита здесь носит характер пассивный, хотя руна и требует от защищающегося определенного количества личной силы. Применение руны Альгиз создаёт определенные астральные и каузальные (событийные) условия, препятствующие вторжению внешних вредоносных сил — будь то чужое колдовство или падающий с крыши кирпич. В этом плане определение «руна защищенности» действительно оказывается несколько более точным. Кроме того, руна Альгиз действует подобно «глазастым» камням (кошачий, тигровый глаз), усиливая в человеке способность предчувствовать опасность или чьё-то нападение, а иногда и предупреждая его тем или иным способом.

Соулу — Sowilu [s]. Ключевые слова: «Солнце». Руна целостности.

Несёт отпечаток энергетики Солнца. Некоторые авторы склонны определять руну Соулу как руну итога, и в определенном плане это имеет смысл — действительно, целостность, синтез противоположностей — это итог любого движения. На этом базируется и магическое применение этой руны, способной устремить к достижению целостности человека или создавшуюся ситуацию. Кроме того, руна Соулу может помочь вам прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.

Тейваз — Tiwaz [t]. Ключевые слова: «Тюр, Потеря энергии». Руна Воина.

Энергетика Марса в наиболее чистом её проявлении, нередко — с оттенком Солнца, Юпитера или Плутона. Сфера действия чрезвычайно широка и охватывает практически все миры — от физического до огненного. Посвящена Тюру (Тиву) — богу войны. Предания рассказывают об одном деянии этого АСа, замечательно характеризующем и его самого, и его руну. Однажды богам удалось поймать фенрира, Мирового Волка — причину грядущего Рагнарока (Конца Мира). Дабы сдержать разрушающую силу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но Волк, разумеется, не давался, и тогда Тюр положил ему в пасть свою руку в залог того, что путы будут снять! И когда Волк был закован, он откусил руку Тюра — но победа над Хаосом была достигнута. Словно в память об этом деянии Тюра руна Тейваз хранит способность помогать людям в любой их борьбе, но прежде всего — в их борьбе с силами Хаоса собственного «Я». В древности воины рисовали эту руну на щитах и рукоятях мечей, чертили перед битвой, дабы укрепить свою решимость.

Беркана — Berkana [b]. Ключевые слова: «Берёза». Руна роста.

Энергетика Венеры, с множеством оттенков и наложений; цвет зелёный. Сфера действия руны Беркана чрезвычайно широка; рост, символизируемый ею, может быть и чисто физическим, и духовным. Это руна плодородного движения, выводящая к расцвету и созреванию. На этом базируется и магическое применение этой руны. Она может служить как стимулятором плодородия в целом, так и стимулятором роста в частности. Способствует рождению и возрождению. Может помочь при решении проблем, связанных с воспитанием детей, а также облегчить роды и исцелить от бесплодия. Не забывайте и о чисто физических проявлениях действия этой руны.

Эваз — Iwaz [é (ih-wh)]. Ключевые слова: «Тис, Перемены».

Руна изменений (движения, прогресса, сдвига с мёртвой точки). Сфера действия — астральный и каузальный (событийный) планы. Несёт сильный отпечаток энергетики Меркурия; цвет зеленый. Магическое применение следует из самого определения — руну используют, чтобы изменить, «растормошить» нечто, вошедшее в фазу застоя. Этим нечто может быть и какая-то ситуация, застрявшее дело, и хроническое заболевание, и, наконец, человек, впавший и душевную летаргию или зациклившийся на некоторой неразрешимой проблеме. В этом плане можно сказать, что руна Эваз работает точно противоположно руне Иса. Другой аспект её действия — облегчение пути путешествующих (как говорят, особенно — путешествующих по воде).

Манназ — Mannaz [m]. Ключевые слова: «Человек». Непростая руна.

Ральф Блюм определяет её как руну собственного «Я». Несёт отпечаток энергетики Сатурна. Использование руны Манназ в магических целях неоднозначно и требует приложения значительного количества энергии.

Лагуз — Laguz [l]. Ключевые слова: «Озеро». Сложная, но замечательная руна.

Классический перевод имени («вода») не совсем точно определяет его содержание. Имя этой руны подразумевает не просто воду, но — проточную воду, движущуюся — ту, которая формирует поток и увлекает за собой. Руна несёт отпечаток энергетики Меркурия. Руна Лагуз — руна интуиции, и с этим связано магическое применение. Использование обостряет и усиливает интуитивное восприятие мира, помогает в изучении оккультных наук и в проникновении в тайну — это один аспект действия. С другой стороны, руна способствует заключению брака, образованию новой дружбы и восстановлению старой, прекращению размолвки или ссоры.

Ингуз — Iŋwaz [ŋ]. Ключевые слова: «Ингви, Плодородие», Завершение».

Одна из самых прекрасных и наиболее могучих рун Футарка. Руна плодородия в его репродуктивном аспекте. Сфера действия широка, охватывает физический и Тонкий миры и каузальный (событийный) план. Энергетика Венеры с множеством оттенков и вариаций; цвет зелёный. Руна посвящена светлому Фрейру, богу плодородия (другое его имя — Инг или Ингви). Магическое применение руны Ингуз связано с силами светлого Фрейра; фактически, использование этой руны — это непосредственное обращение к этому богу. Руна может быть использована везде, где ощущается недостаток природных сил плодородия: в случае женского безплодия или мужского безсилия, неурожайности земли или неплодотворности работы. Также руна Ингуз способна снять излишнее напряжение и восстановить баланс (равновесие) витальных сил человека*.

* На три основные (исходные) группы потребностей человека — витальные, социальные, идеальныеобратил внимание впервые выдающийся русский писатель Ф.М. Достоевский. Когда люди говорят о витальном человеке, они имеют в виду человека, который находится под влиянием витальной силы, не контролируемой разумом или духом. Витальность — это жизненная сила, присущая любой форме проявления жизни, в растении, животном или человеке. Где есть жизнь, там есть и жизненная сила. Без витальности не может быть жизни и её проявления в материи. Собственно витальное есть жизненная сила, действующая в рамках своей собственной природы, импульсов, эмоций, чувств, желаний, устремлений и пр.

Отал — Oþila [o]. Ключевые слова: «Наследие, Отказ и приобретение».

Буквальное значение руны — собственность, наследство. Энергетика Сатурна, иногда — с отпечатком Меркурия или Урана. Руна говорит о необходимости отказаться от всего старого, отжившего себя. Стряхнуть пыль с сапог всех неправильных ваших предыдущих выводов и придти к принятию того наследия, которое ждёт вас. Пришло время узнать о том потомственном наследии, которое вам приготовила и генетика, и духовное родство, и возможно и преемственность традиций, практик, бизнеса и т.д. Руна Отал (Одал) — знак очень хороший. Он указывает вам на то, что в ваших жилах течёт благородная кровь, что вы приобщены к высокородному древу, и вам остаётся только принять это с благодарностью и изучить всё то, к чему обязывает данное обстоятельство. Возможно для удержания нового положения, вам придётся разорвать старые узы. Сделайте это резко, но максимально благородно, дабы не нарушить течение энергий в положительном ключе.

Дагаз — Dagaz [d, ð]. Ключевые слова: «День».

Очень светлая руна, область действия чрезвычайно широка. Несёт отпечаток энергетики Солнца и Юпитера; цвет — часто золотой (не жёлтый). Объединяет две глобальные взаимосвязанные концепции. В плане первой из них руну Дагаз можно определить как руну трансформации. В плане второй — как руну процветания. Обе концепции объединяются в магическом применении руны — приближении конца периода тьмы («ночи») и начала периода света и процветания («дня»), осуществлении прорыва в каком-либо деле или сдвига его с мёртвой точки. Также может быть использована при лечении затяжных болезней.

Происхождение рун.

По проблеме происхождения рун в настоящее время имеется большое количество гипотез: греко-латинская версия; семитская версия; нетрадиционная версия Агрелла, шведского профессора Лундского университета, выдвинувшего в 1932 г. эзотерическую теорию; мифологическая версия — согласно скандинавской мифологии, руны открылись Богу Одину (Велесу)*; северноэтрусская версия.

*Один (Вотан, Велес) — в скандинавской мифологии Славяно-Арийский верховный бог — мудрости, колдовства, магических заклинаний и поэзии. Бог-Воин, вместе со своими братьями он обустраивает земной мир и творит людей.

Северноэтрусская версия наиболее популярна, которая предполагает теорию о происхождении рунического письма от одного из северноэтрусских алфавитов, которую предложил в 1928 г. рунолог Марстрандер. Данную версию поддерживают большинство учёных. Есть теория о смешанном происхождении рун из северноэтрусского и огамического алфавитов, её предложил скандинавский исследователь Хаммарстрем, а также, по предположению исследователя Файста, кроме этих двух письменностей, на руны могла оказать влияние латиница.

Северноэтрусские, или альпийские алфавиты — 5 алфавитов, произошедших от этрусского и использовавшиеся различными языками в Альпах. Всего различают 5 различных северноэтрусских алфавитов, по месту обнаружения надписей: лепонтийский алфавит — надписи из Лугано; алфавит из Сондрио; алфавит из Больцано; алфавит из Магре; венетский алфавит — надписи из Венеции и Эсте. Наиболее ранним считается венетский алфавит, надписи на котором относятся к VI веку до н. э. Наиболее поздние надписи относятся к I веку до н. э., то есть ко времени, когда собственно этрусский алфавит уже давно вышел из употребления. Своё происхождение северноэтрусские алфавиты берут от раннего варианта этрусского алфавита. Направление письма было разнообразным: как слева направо, так и справа налево. Лепонтийский алфавит — надписи из Лугано, или, как его ещё называют, лигурийско-кельтский, так как племя лепонтиев было, вероятно, смешанного кельто-лигурийского происхождения.

Следует вспомнить, что наши Славяно-Арийские предки – Русы с помощью символики и образов, выработанных за многие десятки тысячелетий, обеспечивали заданную точность в моделировании мировых сил и структур, в единстве различных сфер бытия. Из этих моносимволов выстраивались Свастические символы, которые стали основой древнерусского алфавита и истоками мировой культуры. Поэтому именно Русский Язык является базой, основным стволом, от которого отпочковались все остальные языки.

Свастика – продукт многовековой интеллектуальной деятельности Русского народа, а система свастических символов является самой древней на Земле и самой развитой письменностью, давшей начало как Руническим письменам, так и Иероглифическим и, позднее, Буквенным!

Сегодня руны в значительной степени используются как мистические символы для гадания, «зачаровывания» предметов, в татуировках и оберегах. Для гадания используется набор из 18/24 или 19/25 славянских или скандинавских рун соответственно. Также используется набор из 28/33, известных, как ранние и поздние англо-саксонские руны. К IX веку, был создан ещё один англо-саксонский рунический строй, содержащий уже 33 знака — поздние англо-саксонские, или нортумбрийские (Нотумбрия — одно из древних англосаксонских королевств в Британии), руны. Как и на Британских островах, так и в Скандинавии руны тоже постепенно менялись.

Как правило, руны наносят на камни, однако гадатели часто пользуются рунами из дерева, кости и металла. Каждая руна в магической практике имеет своё значение. Это всё мы уже рассматривали ранее. В современной практике используют также 19, 25 или 33-ю руну Велеса (Одина), пустую руну (то есть пустую гадательную заготовку для руны), которая означает «чистую судьбу». Руны складывают в специальный мешочек, который следует постоянно носить с собой. Доставать руны из мешочка стоит только в момент гадания. Существует множество разнообразных способов гадания с помощью рун, но это не в этой теме.

Следует лишь отметить, что ко всему нужно относится серьёзно, особенно к магии. Когда-то гипноз, парапсихологию и многие другие магические явления, которых и сейчас предостаточно, учёные, мировое сообщество, относило к вздору и «магическому шарлатанству». Но прошло время и эти области магических достижений превратились в науку. Конечно, сейчас немало людей, которые считают себя магами, но в действительности ими не являются, и тем самым наносят вред себе и окружающим людям. Истинный смысл природных магических явлений открывается пред разумным человеком лишь тогда, когда мозг истинного учёного выстроит заданную закономерность в моделировании мировых сил и структур в единстве Жизни и Космоса.

Руническая магия позволяет управлять различными энергетическими потоками, идущими из космических сфер. Для этого необходимо создать соответствующие условия для своего физического тела, то есть принять правильную руническую позу и настроить своё сознание на восприятие энергетических потоков. Это делается при помощи особых рунических звуков, которые называются — «заклинание», «магическая песня».

Наш русский учёный, философ, историк, доктор философских наук, академик РАЕН В.А. Чудинов занимается исследованием тайнописного наследия, зашифрованного в остатках материальной культуры древних цивилизаций. Его замечательные работы научно обоснованны и направлены на доказательство существования славянских рун. Многие его труды, претендующие на открытия, несомненно, важны для Русской цивилизации. Ведь Славянская Ведическая Культура возникла задолго до всех прочих известных цивилизаций. Важны также работы, которые удревняют эпоху возникновения конкретно русского (даже не праславянского) языка, так как таких фактов и доказательств уже накопилось очень много. Важно также, что В.А. Чудинов провёл исследования и скорректировал таблицу для расшифровки этрусской письменности, предложенную Фаддеем (Тадеушем) Воланским. Результаты обоих в целом совпадают: этруски — говорили на славянском языке! Вот Вам и подтверждение одной из версий происхождения рун – Этрусской – Русов!

Следы славянской рунической письменности найдены и описываются на памятниках — Сунгирь, близ города Владимира, Костёнки, близ города Воронежа. Б. А. Рыбаков, крупнейший русский археолог и историк 20-го века, академик АН СССР и РАН установил, что «на груди палеолитической статуэтки славянской богини Макоши изображён ромбический орнамент, уверенно идентифицируемый со славянским символом «Незасеянное поле», принадлежащим именно славянской богине Макоше, и на спине этой фигурки начертаны вполне современные буквы». Самые древние буквы, начертанные на скульптуре Макоши 42 тысячи лет назад! Находки на Южном Урале «Страны Городов», Аркаима — Славяно-Арийского Города-Крепости, датированные 4 тыс. лет до н.э. и другие, которых на территории России открыто десятки, безапелляционно свидетельствуют о том, что древние Русы владели не только знаниями астрономии и математики, но вели календарное исчисление как по солнечным, лунным, так и комбинированным календарям, имели свой древнерусский календарь. Обладали сельскохозяйственными технологиями, технологиями проектирования и строительства, а также высокоразвитой металлургией, и техникой обработки металлов. И было бы смешно говорить при таких современных знаниях наших предков Русов, являющихся основой многих других наук, о том, что Славяне-Русы не имели своего алфавита и письменности. Надо навсегда забыть этот иудохристианский бред, что клирики «Кирилл и Мефодий придумали письменность для славян». Это антирусская пропаганда должна пресекаться. Доказано, что во множестве художественных памятников античности, средневековья и позднейших времён присутствуют зашифрованные славянские тексты. По исследованиям, многих учёных Славянский Ведизм на Руси сосуществовал с христианством до реформ Никона, а русская руническая тайнопись местами использовалась до середины XIX века (и даже далее) «посвящёнными» (А.С. Пушкин, В.М. Васнецов, Жан Кокто, и др.). Славянские рунические надписи обнаружены археологами на тысячах исторических объектов. В их числе — древние святилища, священные камни, предметы культа, утварь античных и доантичных времен, грамоты, христианские иконы первых веков и другие артефакты.

Мы верим нашим русским учёным, верим в наш русский наРод, и гордимся нашими великими предками, которые были основоположниками Рунического алфавита и письменности на Земле.

Здравствуй Солнышко – Мой Свет!
Шлю Тебе Я свой привет!
Я люблю Тебя всегда!
Ты согрей Меня любя!

Мы Русы – внуки Даждьбожии – внуки Русских Богов!

Мы должны решать все проблемы в Своей Жизни Спокойно, Уверенно, Радостно и с Любовью.
Мы находимся в согласии между Собой и Гармонии.
Поможем Нашим родным и близким Русам, Нашему родному Русскому Народу, чтобы у всех Нас всё было Хорошо, чтобы все Мы были Здоровы, Счастливы и Свободны.
Преодолеем все трудности и преграды.
Одолеем всех врагов и недругов.
Приведём к власти в России Русов!
Возродим Русь!
Возродим Веру наших Богов и Наших Предков – Русскую Ведическую Культуру!
Возродим Правь в России и Мире!

Слава Нашему Единому Русскому Роду!

Руническая письменность Славян

Доказательства существования Рун

Пеpвые доводы в пользy сyществования славянского pyнического письма были выдвинyты еще в начале пpошлого столетия; некотоpые из пpиводимых тогда свидетельств ныне отнесены к глаголице, а не к «pyнице», некотоpые оказались пpосто несостоятельными, но pяд доводов сохpаняет силy до сих поp.

Так, невозможно споpить со свидетельством Титмаpа, котоpый, описывая славянский хpам Ретpы, расположенный в землях лютичей, yказывает на тот факт, что на идолах этого хpама были нанесены надписи, выполненные «особыми», негеpманскими pyнами. Было бы совеpшенно абсypдно пpедполагать, что Титмаp, бyдyчи человеком обpазованным, мог бы не yзнать стандаpтные младшие скандинавские pyны, если бы имена богов на идолах были бы начеpтаны ими.

Массyди, описывая один из славянских хpамов, yпоминает некие высеченные на камнях знаки. Ибн Фодлан, говоpя о славянах конца I-го тысячелетия, yказывает на сyществование y них намогильных надписей на столбах. Ибн Эль Hедим говоpит о сyществовании славянского докиpиллического письма и даже пpиводит в своем тpактате pисyнок одной надписи, выpезанной на кyсочке деpева (знаменитая Hедимовская надпись). В чешской песне «Сyд Любyши», сохpанившейся в списке IX века, yпоминаются «дески пpавдодатне» — законы, записанные на деpевянных досках некими письменами.

Hа сyществование y древних славян pyнического письма yказывают и многие аpхеологические данные. Дpевнейшими из них являются находки кеpамики с фpагментами надписей, пpинадлежащей чеpняховской аpхеологической кyльтypе, однозначно связанной со славянами и датиpyемой I-IV веками н.э. Уже тpидцать лет томy назад знаки на этих находках были опpеделены как следы письменности. Пpимеpом «чеpняховского» славянского pyнического письма могyт послyжить обломки кеpамики из pаскопок y села Лепесовка (южная Волынь) или глиняный чеpепок из Рипнева, относящийся к той же чеpняховской кyльтypе и пpедставляющий собой, веpоятно, осколок сосyда. Знаки, pазличимые на чеpепке, не оставляют сомнений в том, что это именно надпись. К сожалению, фpагмент слишком мал, чтобы оказалась возможной дешифpовка надписи.

В целом, кеpамика чеpняховской кyльтypы дает весьма интеpесный, но слишком скyдный для осyществления дешифpовки матеpиал. Так, чpезвычайно интеpесен славянский глиняный сосyд, обнаpyженный в 1967 годy пpи pаскопках y села Войсковое (на Днепpе). Hа его повеpхность нанесена надпись, содеpжащая 12 позиций и использyющая 6 знаков. Hадпись не поддается ни пеpеводy, ни пpочтению, несмотpя на то, что попытки дешифpовки были пpедпpиняты. Однако, следует отметить опpеделенное сходство гpафики этой надписи с гpафикой pyнической. Сходство есть, и не только сходство — половина знаков (тpи из шести) совпадают с pyнами Фyтаpка (Скандинавия). Это pyны Дагаз, Гебо и втоpостепенный ваpиант pyны Ингyз — pомб, поставленный на веpшинy.

Дpyгyю — более позднюю — гpyппy свидетельств пpименения славянами pyнического письма обpазyют памятники, связываемые с венедами, балтийскими славянами. Из этих памятников пpежде всего yкажем на так называемые Микоpжинские камни, обнаpyженные в 1771 годy в Польше.

Еще одним — поистине yникальным — памятником «балтийской» славянской pyники являются надписи на кyльтовых пpедметах из pазpyшенного в сеpедине XI века в ходе геpманского завоевания славянского хpама Радегаста в Ретpе.

Происхождение

Как и pyны скандинавских и континентальных геpманцев, славянские pyны восходят, сyдя по всемy, к севеpоиталийским (альпийским) алфавитам. Известно несколько основных ваpиантов альпийской письменности, котоpой владели, помимо севеpных этpyсков, живyщие по соседствy славянские и кельтские племена. Вопpос о том, какими именно пyтями италийское письмо было пpинесено в поздние славянские pегионы, остается на данный момент полностью откpытым, pавно как и вопpос о взаимовлиянии славянской и геpманской pyники.
Hеобходимо отметить, что pyническyю кyльтypy следyет понимать гоpаздо шиpе, чем элементаpные навыки письменности — это целый кyльтypный пласт, охватывающий и мифологию, и pелигию, и опpеделенные аспекты магического искyсства. Уже в Этpypии и Венеции (землях этpyсков и венедов) к алфавитy относились как к объектy, имеющемy божественное пpоисхождение и могyщемy оказывать магическое воздействие. Об этом свидетельствyют, напpимеp, находки в этpyсских погpебениях табличек с пеpечислением алфавитных знаков. Это — пpостейший вид pyнической магии, pаспpостpаненный и на Севеpо-Западе Евpопы. Таким обpазом, говоpя о дpевнеславянской pyнической письменности, нельзя не затpонyть вопpос о сyществовании дpевнеславянской pyнической кyльтypы в целом. Владели этой кyльтypой славяне языческих вpемен; сохpанилась она, сyдя по всемy, и в эпохy «двоевеpия» (одновpеменного сyществования на Рyси хpистианства и язычества — 10-16 века).
Пpекpасный томy пpимеp — шиpочайшее использование славянами pyны Фpейpа — Ингyз. Дpyгой пpимеp — одно из замечательных вятических височных колец 12-го века. Hа его лопастях выгpавиpованы знаки — это еще одна pyна. Тpетьи от кpаев лопасти несyт изобpажение pyны Альгиз, а центpальная лопасть — сдвоенное изобpажение той же pyны. Как и pyна Фpейpа, pyна Альгиз впеpвые появилась в составе Фyтаpка; без изменений пpосyществовала она около тысячелетия и вошла во все pyнические алфавиты, кpоме поздних шведско-ноpвежских, в магических целях не пpименявшихся (около 10 века). Изобpажение этой pyны на височном кольце не слyчайно. Рyна Альгиз — это pyна защиты, одно из ее магических свойств — защита от чyжого колдовства и злой воли окpyжающих. Использование pyны Альгиз славянами и их пpедками имеет очень дpевнюю истоpию. В дpевности часто соединяли четыpе pyны Альгиз так, что обpазовывался двенадцатиконечный кpест, имеющий, видимо, те же фyнкции, что и сама pyна.

Вместе с тем следyет отметить, подобные магические символы могyт появляться y pазных наpодов и независимо дpyг от дpyга. Пpимеpом томy может послyжить, напpимеp, бpонзовая моpдовская бляха конца I-го тысячелетия н.э. из Аpмиевского могильника. Одним из так называемых неалфавитных pyнических знаков является свастика, как четыpех-, так и тpехветвевая. Изобpажения свастики в славянском миpе встpечаются повсеместно, хотя и нечасто. Это и естественно — свастика, символ огня и, в опpеделенных слyчаях, плодоpодия, — знак слишком «мощный» и слишком значительный для шиpокого использования. Как и двенадцатиконечный кpест, свастикy можно встpетить и y саpматов и скифов. Чpезвычайный интеpес пpедставляет единственное в своем pоде височное кольцо, опять же вятическое. Hа его лопастях выгpавиpовано сpазy несколько pазличных знаков — это целая коллекция символов дpевней славянской магии. Центpальная лопасть несет несколько видоизмененнyю pyнy Ингyз, пеpвые лепестки от центpа — изобpажение, ясное еще не вполне. Hа втоpые от центpа лепестки нанесен двенадцатиконечный кpест, являющийся, скоpее всего, модификацией кpеста из четыpех pyн Альгиз. И, наконец, кpайние лепестки несyт изобpажение свастики. Что ж, мастер, pаботавший над этим кольцом, создал могyчий талисман.

Руна «Мир»

Форма руны Мир суть образ Древа Мира, Мироздания. Символизирует также внутреннее Я человека, центростремительные силы, стремящие Мир к Порядку. В магическом отношении руна Мир представляет защиту, покровительство богов.

Руна «Чернобог»

В противоположность руне Мир, руна Чернобог представляет силы, стремящие мир к Хаосу. Магическое содержание руны: разрушение старых связей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы.

Руна «Алатырь»

Руна Алатырь — это руна центра Мироздания, руна начала и конца всего сущего. Это то, вокруг чего вращается борьба сил Порядка и Хаоса; камень, лежащий в основании Мира; это закон равновесия и возвращения на круги своя. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр. Магический алтарь, на котором совершается жертвоприношение суть отражение камня Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, который заключен в этой руне.

Руна «Радуга»

Руна дороги, бесконечного пути к Алатырю; путь, определяемый единством и борьбой сил Порядка и Хаоса, Воды и Огня. Дорога — это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога — это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя; состояние движения между Порядком и Хаосом. У Дороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и есть итог… Древняя формула: «Делай, что хочешь, и будь, что будет» могла бы послужить девизом этой руны. Магическое значение руны: стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций.

Руна «Нужда»

Руна Вия — бога Нави, Нижнего Мира. Это — руна судьбы, которой не избежать, тьмы, смерти. Руна стеснения, скованности и принуждения. Это и магический запрет на совершение того или иного действия, и стесненность в материальном плане, и те узы, что сковывают сознание человека.

Руна «Крада»

Славянское слово «Крада» означает жертвенный огонь. Это руна Огня, руна устремления и воплощения стремлений. Но воплощение какого-либо замысла всегда есть раскрытие этого замысла Миру, и поэтому руна Крада — это еще и руна раскрытия, руна потери внешнего, наносного — того, что сгорает в огне жертвоприношения. Магическое значение руны Крада — очищение; высвобождение намерения; воплощение и реализация.

Руна «Треба»

Руна Воина Духа. Значение славянского слова «Треба» — жертвоприношение, без которого на Дороге невозможно воплощение намерения. Это сакральное содержание данной руны. Но жертвоприношение не есть простой дар богам; идея жертвы подразумевает принесение в жертву себя самого.

Руна «Сила»

Сила — достояние Воина. Это не только способность к изменению Мира и себя в нем, но и способность следовать Дороге, свобода от оков сознания. Руна Силы есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой — один из итогов движения по Дороге. И еще это руна Победы, ибо Воин Духа обретает Силу, лишь победив самого себя, лишь принеся в жертву себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего. Магическое значение этой руны прямо связано с ее определениями как руны победы, руны могущества и руны целостности. Руна Силы может устремить человека или ситуацию к Победе и обретению целостности, может помочь прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.

Руна «Есть»

Руна Жизни, подвижности и естественной изменчивости Бытия, ибо неподвижность мертва. Руна Есть символизирует обновление, движение, рост, саму Жизнь. Эта руна представляет те божественные силы, что заставляют траву — расти, соки земли — течь по стволам деревьев, а кровь — быстрее бежать по весне в человеческих жилах. Это руна легкой и светлой жизненной силы и естественного для всего живого стремления к движению.

Руна «Ветер»

Это — руна Духа, руна Ведания и восхождения к вершине; руна воли и вдохновения; образ одухотворенной магической Силы, связанной со стихией воздуха. На уровне магии руна Ветра символизирует Силу-Ветер, вдохновение, творческий порыв.

Руна «Берегиня»

Берегиня в славянской традиции — женский образ, ассоциирующийся с защитой и материнским началом. Поэтому руна Берегини — это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. Богиня-Мать дает жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на Земле, и она отнимает жизнь, когда приходит время. Поэтому руну Берегини можно назвать и руной Жизни, и руной Смерти. Эта же руна является руной Судьбы.

Руна «Уд»

Во всех без исключения ветвях индоевропейской традиции символ мужского члена (славянское слово «Уд») связывается с плодородной творческой силой, преображающей Хаос. Эта огненная сила называлась греками Эрос, а славянами — Ярь. Это не только сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса.

Руна «Леля»

Руна связана со стихией воды, а конкретно — Живой, текучей воды в родниках и ручьях. В магии руна Леля — это руна интуиции, Знания вне Разума, а также — весеннего пробуждения и плодородия, цветения и радости.

Руна «Рок»

Опора
Это руна оснований Мироздания, руна богов. Опора — это шаманский шест, или дерево, по которому шаман совершает путешествие на небо.

Руна «Даждьбог»

Руна Даждьбога символизирует Благо во всех смыслах этого слова: от материального богатства до радости, сопутствующей любви. Важнейший атрибут этого бога — рог изобилия, или, в более древней форме — котел неисчерпаемых благ. Поток даров, текущих неиссякаемой рекой, и представляет руна Даждьбога. Руна означает дары богов, приобретение, получение или прибавление чего-либо, возникновение новых связей или знакомств, благополучие в целом, а также — удачное завершение какого-либо дела.

Руна «Перун»

Руна Перуна — бога-громовержца, защищающего миры богов и людей от наступления сил Хаоса. Символизирует мощь и жизненную силу. Руна может означать появление могучих, но тяжелых, сил, могущих сдвинуть ситуацию с мертвой точки или придать ей дополнительную энергию развития. Символизирует также личное могущество, но, в некоторых негативных ситуациях, — могущество, не отягощенное мудростью. Это и подаваемая богами прямая защита от сил Хаоса, от губительного воздействия психических, материальных или любых других разрушительных сил.

Руна «Исток»

Для верного понимания этой руны следуест вспомнить, что Лед — одна из творческих изначальных стихий, символизирующая Силу в покое, потенциальность, движение в неподвижности. Руна Истока, руна Льда означает застой, кризис в делах или в развитии ситуации. Однако следует помнить, что состояние замороженности, отсутствия движения, заключает в себе потенциальную силу движения и развития (означаемую руной Есть) — так же, как и движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание.

РУССКАЯ РУНИКА. ВОЗВРАЩЕНИЕ.

Появление нового источника сведений о событиях тысячелетней давности всегда похоже на чудо. Ведь трудно поверить, что за несколько веков изучения письменного наследия наших предков от внимания ученых могло ускользнуть нечто существенное.

Многое не было замечено, оценено по достоинству, пример, памятники русской уники. Да и хотели ли замечать? Ведь наличие той же руники противоречит позиции косной официальной науки, доказывающей, что славяне до крещения были молодым племенем, а не народом с древней культурой.

Очередной первоклассной находкой отечественных историков стал докириллический текст, получивший условное название «пространная редакция Боянова гимна». Текст, состоящий из 61-й строки, довольно сильно пострадал от времени. Лежащий в его основе протограф удалось восстановить, и он получил собственное название — Ладожский документ.

Труден и долог был путь замечательного памятника к заинтересованному читателю. Более тысячи лет молчали его строки.

В 1812 году Державин опубликовал два рунических отрывка из собрания петербургского коллекционера Сулакадзева. До нашего времени тайна обнародованных отрывков оставалась неразгаданной. И только сейчас выясняется, что вырванные Державиным из пропасти забвения строки являются не фальшивками, как уверяли нас столько лет горе-ученые, а уникальными памятниками докирил-лического письма. Но сохранилось ли что-нибудь еще из удивительной сулакадзевскои коллекции или река времен навсегда унесла редчайшие свидетельства далекого прошлого?

В 1928 году увидела свет статья киевлянина Миколы Макаренко. В ней автор сообщал, что еще до революции ему удалось приобрести часть бумаг Сулакадзева. В числе приобретений были дневниковые записки, каталоги рукописей и, самое главное, копии рунических текстов. Макаренко не обладал чутьем Державина и саму рунику публиковать не стал. В 30-е годы его расстреляли как врага народа, и следы докириллических памятников затерялись. Где-то в недрах бывшей Публички затерялось сулакадзевское сочинение «Опыт древней и новой летописи Валаамского монастыря». Оно также содержало рунические тексты. Еще один список этого сочинения хранится в финском Нововалаамском монастыре. В Финляндию его увезли бежавшие от красного террора монахи, и сейчас он нам не доступен.

Копии сулакадзевских рун имели довольно широкое хождение и были, например, у таких известных ученых первой половины XIX века, как Болховитинов, Карамзин, Городчанинов. Вроде бы рунические следы имеются в изобилии. Но, к сожалению, найти их нам не удается.

Казалось бы, поиски зашли в тупик, но тут вдруг вновь протягивает нам руку помощи Державин. В конце XIX века академик Грот подарил Публичной библиотеке державинский архив. В одном из библиотечных ежегодных отчетов была опубликована опись поступившего собрания. Среди бумаг тридцать девятого тома был отмечен и рунический Боянов гимн из библиотеки «известного подделывателя древних рукописей» Сулакадзева. Это была копия, изготовленная некогда Сулакадзевым для Державина. Она-то и уцелела, тогда как сулакадзевская коллекция таинственно исчезла. Таким образом, для профессиональных историков существование пространной редакции Боянова гимна уже давно не является тайной. Об этом говорит и приложенный к тому Лист использования. Том заказывали десятки раз, причем иногда специально для ознакомления с гимном.

После издания описи державинского архива вышло немало статей, посвященных Сулакадзеву и его коллекции. Но о хранящемся в библиотеке руническом тексте в них не говорилось ни слова. А ведь статьи писались отнюдь не дилетантами. Среди их авторов мы находим даже двух академиков — Пыпина и Сперанского. Может, это молчание и спасло державинский список гимна от уничтожения?
Замалчивание памятников докириллической письменности или приклеивание к ним ярлыка фальшивки практиковалось всегда. По мере нарастания интереса русских к своей истории возрастает и число клевещущих на нее. Вот только один из примеров.

Совсем недавно некий Фокс разразился на страницах газеты «Солидарность» (№ 3 за 1995 год) статьей с традиционным для русофобов названием — «Влесова книга» — история одной фальсификации». Автор, конечно же, скорбит о судьбе русского народа. По его мнению, главное зло исходит не от сатанинских сил, распинающих на наших глазах Россию, а от книг, в которых повествуется об истории славян, и, в особенности, о докириллическом письме. Ведь, по мнению Фокса, «общеизвестно», что никакой докириллической письменности русские не имели и не было-то у них ничего, кроме капищ с идолами «алчущими крови человеческой», да и вообще только с появлением Церкви стало возможным хотя бы иногда удерживать этих «людоедов от людоедства».

Для особо тупых своих читателей «Солидарность» приготовила зримый образ вырас-тающей из глубины веков угрозы — рисунок зверообразного жреца с торчащими из разинутой пасти клыками. В протянутой руке этот монстр держит дощечку с текстом, судя по всему, какого-то каннибальского кулинарного рецепта.
Наш славный Фокс по-мужски суров, но по-женски коварен. Он и защищаемое им от наладок людоедов православие не особо-то жалует. Для него это только наименьшее зло, с которым пока еще приходится мириться. Да и что это за вера такая, для которой строят «нелепые храмы»? Это о восстановлении взорванного сатанистами храма Христа Спасителя — одного из прекраснейших соборов России.

Увы, и православная жизнь России особых восторгов у «фоксов» не вызывает. Получается, что вся русская история — одно сплошное недоразумение. Песня знакомая. Заокеанские эксперты из некоего фонда Сороса при помощи продажных чиновников из Министерства образования уже давно и активно изгоняют изучение русской истории из наших школ и институтов.

Для благополучия мировой цивилизации нам велено забыть о своей русское™. А что же предлагается взамен? Услужливая «Солидарность» тут же преподносит готовый ответ. Рядышком с фоксовым «разоблачением» пристроена статья, воспевающая козлиную тему. Восторг вызывает как незабвенный серенький козлик, так и черный козлище, в образе которого сам Сатана появляется перед своими адептами. Главное, по мнению автора, «заронить интерес и рассеять предубеждения и предрассудки» в отношении недооцененного зоолого-культурного феномена. Авторская мысль понятна — глубже нужно изучать историю мировой цивилизации и самозабвенней проникаться сатанинскими идеалами.

Получив письменный инструктаж от Фокса, ретивые козлолюбы уже названивают главному герою статьи — Александру Асову, автору лучшего на сегодняшний день перевода «Влесовой книги», и грозят расправой. В ответ Асов готовит целую серию книг, посвященных древнейшим эпохам русской истории. Как видим, занятия руникой сегодня — удел смелых мужчин. На наше счастье, они не переводятся на Руси. Один из таких мужиков, Владимир Горячев, в самом конце 1994 года собрал свои последние кровные и поехал в Санкт-Петербург на поиски рун. Он разыскал в державинских бумагах полный текст Боянова гимна и копию его привез в столицу. Находку сразу же стали изучать и готовить к печати с тем, чтобы ввести в научный оборот. По могильщикам русской руники был нанесен еще один очень чувствительный удар.

Что же показало изучение обретенного текста? Выводы, сделанные при расшифровке той его части, что была опубликована в 1812 году, подтвердились. Сулакадзев, не сумев разгадать правильное значение ряда рун, изрядно попортил некоторые места, в которых переставлял буквы и заменял их на другие. В результате такой подгонки бессвязные наборы звуков, вызванные неверной огласовкой рун, превращались в отдаленные подобия слов.

Руника. Справочник значений

Происхождение: Дизайнеры иллюстраторы

Город: Мариинск | Кемеровская область

Пол: Женский

Первые упоминания: 1873 г.

Популярность имени: 26%

Показать упоминания имени Руника из неофициальных источников

Нашли ошибку в описании или хотите добавить информацию об имени «Руника»? — Напишите нам или оставьте комментарий ниже.

Поиск Руника в социальных сетях

Мы проанализировали статистику по имени Руника в социальных сетях

Обсуждение имени Руника в социальных сетях

Найдите все комментарии о имени Руника, которые оставили пользователи. Напишите свою историю для имени Руника. Руника на Facebook, ВКонтакте и Одноклассниках

Концентрация людей с именем Руника на карте Google по оценкам социальных сетей

Имя Руника берет свое начало c 1873 г. Дизайнеры иллюстраторы — это профессия, от которой произошло имя в городе Мариинск | Кемеровская область. Женский — преобладающий пол данного имени, данное имя не очень популярно среди населения, всего 26%. Вы также можете ознакомиться с отчетом об упоминании имени Руника в социальных сетях, мы подготовили сводный отчет

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Всё про тату: самая полная коллекция фото и видео